本文關(guān)鍵詞：談?wù)劺_現(xiàn)代文學(xué)研究的幾個(gè)問(wèn)題，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

文學(xué)評(píng)論入門(mén)必讀

溫儒敏

,邊緣化”與“漢學(xué)心態(tài)”,“思想史熱”現(xiàn)象,“泛文化”研究,以及“現(xiàn)代性”的過(guò)度闡釋,等等。文章從時(shí)代與學(xué)術(shù)生產(chǎn)變化等方面探究了這些現(xiàn)象與問(wèn)題產(chǎn)生的原因,并試圖對(duì)解決問(wèn)題的方向與理路提出一些看法。文章認(rèn)為,現(xiàn)代文學(xué)面對(duì)學(xué)科邊界極大擴(kuò)張以及理論方法的泛化,存在自我解構(gòu)的危險(xiǎn),有必要做做“瘦身運(yùn)動(dòng)”。

　　現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科這些年成果累累,以中青年學(xué)者為主的新的學(xué)術(shù)格局正在形成,學(xué)科整體在往前推進(jìn)。但也存在一些困擾和問(wèn)題,對(duì)此我在不同場(chǎng)合發(fā)表過(guò)一些意見(jiàn)。這里我想再集中談?wù)勛约簩?duì)這些問(wèn)題的看法,包括四個(gè)方面,也就是學(xué)科的“邊緣化”與“漢學(xué)心態(tài)”,文學(xué)史研究中的“思想史熱”,“泛文化”研究,以及“現(xiàn)代性”的過(guò)度闡釋問(wèn)題,等等。

致如此。那時(shí)學(xué)生高考選報(bào)志愿,中文專(zhuān)業(yè)是許多優(yōu)秀考生的首選。而現(xiàn)在呢,考生都擠到熱門(mén)的應(yīng)用性專(zhuān)業(yè)去了,第一志愿報(bào)考中文系的已經(jīng)不多②。關(guān)于學(xué)科的社會(huì)“接受”變化,我們還可以看一個(gè)數(shù)據(jù):現(xiàn)代文學(xué)

學(xué)會(huì)的會(huì)刊《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1979年創(chuàng)刊號(hào)的發(fā)行量是3萬(wàn)冊(cè),1988年下降為3千冊(cè),最近這十多年,則一直穩(wěn)定在2千冊(cè)左右。也許這2千冊(cè)數(shù)量是比較正常反映學(xué)科生存需要的。但這種戲劇性的變化,也說(shuō)明隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鋪開(kāi),社會(huì)風(fēng)氣的日益實(shí)利化,“無(wú)用之用”的人文學(xué)科就不再受到普遍重視了�，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

記得早在1988年,在第二屆現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)新座談會(huì)上,曾有許多學(xué)者借用王蒙先生說(shuō)的“六神無(wú)主”來(lái)形容商品經(jīng)濟(jì)振蕩、價(jià)值觀(guān)念變化對(duì)研究人員形成巨大的沖擊。從那時(shí)開(kāi)始已經(jīng)談得很多的所謂學(xué)科的“邊緣化”,至今有沒(méi)有“好轉(zhuǎn)”?我看沒(méi)有,加上學(xué)科體制所帶來(lái)的許多非學(xué)術(shù)干擾,我們這個(gè)學(xué)科似乎愈加陷入“低谷”,大家做學(xué)問(wèn)的心緒不見(jiàn)得很好。我們只有努力調(diào)整心態(tài),才能理性面對(duì)“邊緣化”的事實(shí)。其實(shí),這種狀況是“大環(huán)境”所致,不止是現(xiàn)代文學(xué),整個(gè)人文學(xué)科差不多都這樣。所謂“低谷”也只是相對(duì)過(guò)去而言。我們不能總是留戀上個(gè)世紀(jì)80年代,那時(shí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)①因?yàn)橘N近現(xiàn)實(shí)而處于社會(huì)生活中心,一部創(chuàng)作或者一篇文章就可能產(chǎn)生巨大的反響,許多“文化英雄”就此誕生,從事文學(xué)工作令人羨慕。記得1978年北大中文系的現(xiàn)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)招考研究生,計(jì)劃招收五六個(gè)人,卻有六、七百人報(bào)考,簡(jiǎn)直擠破了門(mén)。別的大學(xué)情況也大

確實(shí)是“邊緣化”了。

抱怨不頂用。我們必須承認(rèn)現(xiàn)實(shí),調(diào)整心態(tài)。如果跳出我們的專(zhuān)業(yè)圈子,拉開(kāi)距離看,這種“轉(zhuǎn)變”有歷史的合理性。社會(huì)已經(jīng)發(fā)生巨大變革,像上個(gè)世紀(jì)80年代那樣,人文社會(huì)學(xué)科與國(guó)家意識(shí)形態(tài)共度“蜜月”的現(xiàn)象,一去不復(fù)返了。在政治化的年代,人文社會(huì)學(xué)科擔(dān)負(fù)過(guò)于沉重的使命,也受到特別的重視,現(xiàn)代文學(xué)因?yàn)橘N近現(xiàn)實(shí),一舉一動(dòng)都會(huì)引起社會(huì)觸目,其成為“顯學(xué)”也與此有關(guān)。其實(shí)這不見(jiàn)得是正常的。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為社會(huì)生活的中心,市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”無(wú)所不在,支使人們更多地把心思放在賺錢(qián)上,人文學(xué)者對(duì)此有本能的不習(xí)慣,自然也會(huì)較多看到負(fù)面的東西。然而對(duì)社會(huì)發(fā)展而言,上述趨變是帶有歷史合理性的。要以“平常心”來(lái)看待這種變化,看到其中的合理性,積極應(yīng)對(duì)這種轉(zhuǎn)變,重新考慮人文學(xué)科在社會(huì)發(fā)展中的功能與地位③。在這樣的時(shí)期,人文學(xué)者特別需要有一種

一　“邊緣化”與“漢學(xué)心態(tài)”

110

  本文關(guān)鍵詞：談?wù)劺_現(xiàn)代文學(xué)研究的幾個(gè)問(wèn)題，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。