本文關(guān)鍵詞：語(yǔ)言研究的科學(xué)化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

計(jì)量語(yǔ)言學(xué)：語(yǔ)言研究的科學(xué)化途徑 2012-02-23 00:00:00 作者：佚名 來(lái)源：光明日?qǐng)?bào) 瀏覽次數(shù)：0 網(wǎng)友評(píng)論 0 條

漢語(yǔ)句法關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖。通過(guò)研究此種網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)，不僅可以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)與其他網(wǎng)絡(luò)的共性，也可加深對(duì)人類(lèi)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)及其復(fù)雜性的了解。

編者按

為貫徹落實(shí)中央有關(guān)精神，適應(yīng)當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展潮流，去年以來(lái)，國(guó)家社科基金設(shè)立一批重大招標(biāo)項(xiàng)目，對(duì)跨學(xué)科研究進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)資助。為進(jìn)一步推介學(xué)界跨學(xué)科研究成果，本專(zhuān)刊自即日起開(kāi)辟“跨學(xué)科研究”專(zhuān)欄，以饗讀者。

長(zhǎng)久以來(lái)，語(yǔ)言研究的科學(xué)化一直是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家的一個(gè)主要努力方向與重要目標(biāo)。

現(xiàn)代自然科學(xué)成功的原因主要是：可驗(yàn)證的結(jié)論、精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)能力以及豐富的實(shí)際應(yīng)用。而這一切都需要通過(guò)各種實(shí)驗(yàn)方法與恰當(dāng)?shù)哪Ｐ蛠?lái)獲得。因此，測(cè)量方法與實(shí)驗(yàn)手段的改進(jìn)是自然科學(xué)理論發(fā)展的基本保證，其中計(jì)量與測(cè)量又是其基本操作。然而，在人文社科領(lǐng)域，除心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科外，計(jì)量手段卻用得很少。如果計(jì)量手段是一門(mén)學(xué)科科學(xué)化的有效方法，那么，在語(yǔ)言學(xué)中引入計(jì)量方法可能是語(yǔ)言學(xué)科學(xué)化的必要途徑。

1935年，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家齊普夫有關(guān)語(yǔ)言統(tǒng)計(jì)的著作出版。這標(biāo)志著一個(gè)新的語(yǔ)言學(xué)分支學(xué)科和一種新的語(yǔ)言研究方法的誕生。齊普夫認(rèn)為利用統(tǒng)計(jì)方法可以定量研究語(yǔ)言中的各種現(xiàn)象，這樣語(yǔ)言學(xué)便可成為一門(mén)精確的科學(xué)。齊普夫這本書(shū)的標(biāo)題“語(yǔ)言的心理生物學(xué)”表達(dá)了結(jié)合人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)與功能來(lái)研究語(yǔ)言的愿望，書(shū)的副標(biāo)題“動(dòng)態(tài)語(yǔ)文學(xué)”則強(qiáng)調(diào)了這種方法與其他方法的主要區(qū)別在于研究采用的是真實(shí)的語(yǔ)言樣本。齊普夫所倡導(dǎo)的這種用精確的方法來(lái)研究語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，今天稱(chēng)之為“計(jì)量語(yǔ)言學(xué)”。大量真實(shí)的語(yǔ)言行為數(shù)據(jù)可以反映語(yǔ)言結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系遵循著某些普遍的規(guī)律，這些規(guī)律正如那些眾所周知的自然科學(xué)規(guī)律一樣，可以用嚴(yán)格的數(shù)學(xué)形式來(lái)表達(dá)。計(jì)量語(yǔ)言學(xué)的目的就是揭示這些語(yǔ)言現(xiàn)象之間的關(guān)系，系統(tǒng)地描述并用公式化的定律來(lái)解釋這些現(xiàn)象。

20世紀(jì)70年代之后，有不少語(yǔ)言學(xué)家開(kāi)始使用數(shù)學(xué)方法來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言規(guī)律的探索，計(jì)量語(yǔ)言學(xué)在德國(guó)和東歐得到了快速的發(fā)展。目前這一領(lǐng)域的主要代表人物大多來(lái)自德國(guó)、奧地利及東歐國(guó)家，其中最著名的是德國(guó)波鴻大學(xué)的阿爾特曼教授。他在計(jì)量語(yǔ)言學(xué)的諸多領(lǐng)域均有重要貢獻(xiàn)，是齊普夫之后最重要的計(jì)量語(yǔ)言學(xué)家，被譽(yù)為現(xiàn)代計(jì)量語(yǔ)言學(xué)的奠基人之一。另外一位重量級(jí)人物是特里爾大學(xué)的科勒教授，現(xiàn)任國(guó)際計(jì)量語(yǔ)言學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)與會(huì)刊《計(jì)量語(yǔ)言學(xué)學(xué)刊》主編。

然而，計(jì)量語(yǔ)言學(xué)研究不只是以上國(guó)家和地區(qū)的一個(gè)局部現(xiàn)象，其研究方法正被許多國(guó)家的學(xué)者用來(lái)精確地探求人類(lèi)語(yǔ)言的普遍規(guī)律。國(guó)外語(yǔ)言學(xué)家已對(duì)多種語(yǔ)言進(jìn)行了多層次、全方位的計(jì)量研究，發(fā)現(xiàn)了許多語(yǔ)言系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與演化規(guī)律。這些研究不僅有助于人類(lèi)對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)的精確認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)人的認(rèn)知機(jī)理的理解，也極大地提升了語(yǔ)言學(xué)研究的科學(xué)價(jià)值。

從學(xué)科的特點(diǎn)和地位來(lái)看，計(jì)量語(yǔ)言學(xué)不同于一般的采用代數(shù)、集合、邏輯等方法對(duì)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行（靜態(tài)）定性描述的形式語(yǔ)言學(xué)，也不同于通過(guò)語(yǔ)料庫(kù)來(lái)研究語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與使用的語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)。計(jì)量語(yǔ)言學(xué)關(guān)注的是語(yǔ)言的定量特征以及這些特征之間的協(xié)同關(guān)系。因此，計(jì)量語(yǔ)言學(xué)與其他語(yǔ)言學(xué)分支的差別主要是方法上的差別。采用從真實(shí)文本中抽象出的數(shù)量關(guān)系，描述與理解語(yǔ)言系統(tǒng)及其組成成分的發(fā)展與運(yùn)作規(guī)律是計(jì)量語(yǔ)言學(xué)的根本任務(wù)�！熬�確、真實(shí)、動(dòng)態(tài)”是計(jì)量語(yǔ)言學(xué)研究的三大特點(diǎn)。計(jì)量語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言是一種生物—認(rèn)知現(xiàn)象，也是一種心理—社會(huì)現(xiàn)象。語(yǔ)言系統(tǒng)是一個(gè)自組織、自適應(yīng)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)。計(jì)量語(yǔ)言學(xué)研究涉及語(yǔ)言學(xué)、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是一個(gè)典型的文理交叉學(xué)科，具有鮮明的跨學(xué)科研究特質(zhì)。這些特點(diǎn)使計(jì)量語(yǔ)言學(xué)成為語(yǔ)言學(xué)諸多分支中最具現(xiàn)代科學(xué)特點(diǎn)的一個(gè)研究領(lǐng)域，而它所發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)言規(guī)律也有助于更精確地描寫(xiě)與解釋相應(yīng)的語(yǔ)言現(xiàn)象。

經(jīng)過(guò)幾十年的努力，各國(guó)計(jì)量語(yǔ)言學(xué)學(xué)者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了不少具有普適性的計(jì)量語(yǔ)言學(xué)定律。這些定律可以分為三類(lèi)：分布定律、函數(shù)定律、演化定律。齊普夫定律、門(mén)策拉—阿爾特曼定律、皮奧特洛夫斯基—阿爾特曼定律分別是這三類(lèi)定律的代表。

（1）齊普夫定律：20世紀(jì)20年代，哈佛大學(xué)的語(yǔ)言學(xué)家齊普夫在研究人類(lèi)語(yǔ)言的真實(shí)文本時(shí)，發(fā)現(xiàn)詞出現(xiàn)的頻數(shù)與其頻數(shù)序之間存在反比例關(guān)系，這一關(guān)系后來(lái)被稱(chēng)為齊普夫定律。齊普夫定律是計(jì)量語(yǔ)言學(xué)最早提出的統(tǒng)計(jì)規(guī)律之一，也是一個(gè)在計(jì)量語(yǔ)言學(xué)中具有核心地位、與諸多語(yǔ)言性質(zhì)和語(yǔ)言過(guò)程密切相關(guān)的語(yǔ)言規(guī)律。

（2）門(mén)策拉—阿爾特曼定律：1928年，德國(guó)心理學(xué)家、語(yǔ)音學(xué)家門(mén)策拉在研究詞和音節(jié)的長(zhǎng)度關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨著一個(gè)詞所含音節(jié)數(shù)的增加，這些音節(jié)的平均長(zhǎng)度會(huì)減小。他把此種現(xiàn)象概括為“整體越大，其組成部分就越小”。為了用數(shù)學(xué)公式建立語(yǔ)言學(xué)單位間的這種部分與整體的關(guān)系，阿爾特曼于1980年對(duì)其進(jìn)行了數(shù)學(xué)描述，將其精確為“一種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)越長(zhǎng)，則構(gòu)成它的成分越短”，即：部件長(zhǎng)度是結(jié)構(gòu)長(zhǎng)度的函數(shù)。

（3）皮奧特洛夫斯基—阿爾特曼定律：如何用數(shù)學(xué)手段來(lái)描述語(yǔ)言中的變化是計(jì)量語(yǔ)言學(xué)家所關(guān)心的問(wèn)題之一。1974年，蘇聯(lián)語(yǔ)言學(xué)家皮奧特洛夫斯基等人提出用反正切函數(shù)來(lái)描述語(yǔ)言的演化規(guī)律。1983年，阿爾特曼等人在皮奧特洛夫斯基發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合拉波夫等人的研究成果，提出了語(yǔ)言演化規(guī)律的三種變體。這一定律認(rèn)為“所有語(yǔ)言變化都是新老形式交互作用的結(jié)果”。

觀察現(xiàn)有計(jì)量語(yǔ)言學(xué)研究成果，不難發(fā)現(xiàn)，目前計(jì)量語(yǔ)言學(xué)研究采用的語(yǔ)料大多來(lái)自歐洲語(yǔ)言。這種過(guò)于注重歐洲語(yǔ)言的現(xiàn)狀，對(duì)計(jì)量語(yǔ)言學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展是不利的。我們需要用更多類(lèi)型的語(yǔ)言來(lái)驗(yàn)證語(yǔ)言定律的普適性，否則很難把某個(gè)定律視為人類(lèi)語(yǔ)言的普遍規(guī)律。擴(kuò)大計(jì)量語(yǔ)言學(xué)所研究語(yǔ)種的數(shù)量與類(lèi)型不僅有益于發(fā)現(xiàn)普適性的定律，也有助于發(fā)現(xiàn)每種語(yǔ)言的特殊性。在中國(guó)開(kāi)展計(jì)量語(yǔ)言學(xué)研究，不但可以更精確地了解漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，而且也可以通過(guò)與其他語(yǔ)言的比較，更深入地理解漢語(yǔ)所具有的特殊性與普遍性。更為重要的是，，此類(lèi)研究是真正從系統(tǒng)科學(xué)的角度來(lái)全面理解漢語(yǔ)系統(tǒng)的基礎(chǔ)，對(duì)于建立科學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)之上的漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)理論具有極大的意義。

總的說(shuō)來(lái)，開(kāi)展多層次的漢語(yǔ)計(jì)量語(yǔ)言學(xué)研究不僅是對(duì)國(guó)際計(jì)量語(yǔ)言學(xué)的補(bǔ)充與發(fā)展，也有助于提高中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的國(guó)際化與語(yǔ)言學(xué)的科學(xué)化，是一個(gè)值得更多語(yǔ)言學(xué)家參與的領(lǐng)域。

（作者為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“現(xiàn)代漢語(yǔ)計(jì)量語(yǔ)言學(xué)研究”首席專(zhuān)家、浙江大學(xué)教授）

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