我們也活過(guò):以口述史為證——論口述史在音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用
本文選題:口述史 + 民間歌手 ; 參考:《天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年01期
【摘要】:正引言:口述史引入音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域的肇始哲學(xué)史有三個(gè)關(guān)鍵性命題:世界的真相是什么?我們是如何知道的?知道了,我們又是如何表達(dá)的?這第三個(gè)問(wèn)題,就是語(yǔ)言哲學(xué)時(shí)代圍繞討論的核心問(wèn)題。2002年底當(dāng)我疲憊不堪地把大部分田野調(diào)查資料帶回香港中文大學(xué)的時(shí)候,我沒(méi)有想到的是,我所面臨的寫(xiě)作折磨絕不比田野調(diào)查的困難更小,圍繞著一個(gè)不識(shí)字的民間歌手,一篇博士論文要寫(xiě)他一個(gè)人,寫(xiě)什么?如何寫(xiě)?弄不好寫(xiě)成傳記嗎?寫(xiě)成電影劇本嗎?一篇哲學(xué)博士論文需要以思辨邏輯對(duì)一手的田野材料進(jìn)行學(xué)理的建構(gòu)。
[Abstract]:Introduction: there are three key propositions in the origination philosophy history of musicology: what is the truth of the world? How do we know? See, how do we express it? The third question, the core question around the discussion in the age of linguistic philosophy, when I was exhausted in bringing back most of the fieldwork data back to the Chinese University of Hong Kong at the end of 2002, what I didn't think of was, The writing torment I face is by no means less difficult than fieldwork. It revolves around an illiterate folk singer, a doctoral thesis to write on his own, what to write? How? Can't you write a biography? Into a screenplay? A Ph. D. thesis requires theoretical construction of field materials with speculative logic.
【作者單位】: 集美大學(xué)音樂(lè)學(xué)院;
【分類號(hào)】:J609.2
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前3條
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【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 臧藝兵;;我們也活過(guò):以口述史為證——論口述史在音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用[J];天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);2017年01期
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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前1條
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【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前1條
1 ;《音樂(lè)口述史》研討會(huì)[J];中國(guó)音樂(lè)學(xué);2014年03期
,本文編號(hào):2086923
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