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非遺語境中回族傳統(tǒng)舞蹈的地方表述與傳承實踐——基于槐店文獅舞的田野觀察

發(fā)布時間:2025-07-09 02:31
   文章從文獅舞作為"非遺"實踐的視角,立足田野書寫其傳承現(xiàn)狀,探索完善其保護對策,旨在通過這個地方化的田野個案,呈現(xiàn)"非遺"保護作為國家力量推動下的文化行動在民間社會中實踐的動態(tài)進程,呈現(xiàn)地方小傳統(tǒng)在"非遺"保護實踐體系和民眾生活世界中的現(xiàn)實境遇,進而為我們理解和反思"后名錄"時代的"非遺"保護路徑效度提供個案參照。

【文章頁數(shù)】:8 頁

【文章目錄】:
一、文獅舞傳承的地方表述
    (一)歷史淵源及傳承生態(tài)
    (二)傳承主體現(xiàn)狀
二、非遺語境中文獅舞在地化的保護實踐
    (一)挖掘記錄
    (二)表演創(chuàng)編
    (三)校園傳承
    (四)傳播新態(tài)
三、文獅舞傳承的現(xiàn)實困境
    (一)傳承人群體日漸萎縮
        1. 收徒困難,老一輩傳承人既可以表演,又精通道具制作技藝,他們對非遺的傳承起到至關重要的作用。
        2. 對表演者本身的要求高,日益減少的傳承人群體很難滿足。
        3. 群體性表演形式要求成員之間養(yǎng)成默契的表演配合。
        4. 文獅舞表演需要傳承者對內(nèi)涵的細微把握。
    (二)校園傳承較難培養(yǎng)穩(wěn)定長期的傳承人群體
    (三)道具的制作工藝面臨失傳
    (四)社區(qū)傳承氛圍尚未形成
四、文獅舞的保護策略和傳承路徑
    (一)傳承主體角度:完善傳承人的保護網(wǎng)絡
        1. 建立健全傳承人保障體系。
        2. 實施傳承人動態(tài)管理。
    (二)傳承生態(tài)角度:培育社區(qū)傳承者與校園傳承者兩者并舉
        1. 重建社區(qū)內(nèi)部傳承鏈條。
        2. 合力推動校園傳承。
    (三)傳承內(nèi)容角度:重視表演藝術(shù)與制作技藝傳承
    (四)傳播渠道角度:傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡傳播并重
    (五)學術(shù)實踐角度:夯實科學保護學理基礎
五、結(jié)語



本文編號:4057005

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