本文關(guān)鍵詞：從《哈貝利·弗恩克歷險記》的文學(xué)評論看美國文學(xué)批評與國家的關(guān)系，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　《哈利貝克·弗恩歷險記》是一部美國文學(xué)經(jīng)典之作，其引發(fā)了眾多文學(xué)批評家的評論，之所以受到關(guān)注，主要是因為其揭露了美國發(fā)展過程中的各種問題，通過對《哈貝利·弗恩克歷險記》的各種文學(xué)批評可以清晰地了解美國文學(xué)批評與國家之間的內(nèi)在關(guān)系，因此本文立足于《哈貝利·弗恩克歷險記》評論分析美國文學(xué)批評與國家的關(guān)系。

　　《哈貝利·弗恩克歷險記》是有著名的文學(xué)作家馬克·吐溫創(chuàng)作的，其主要是根據(jù)自身的經(jīng)歷，將少年時期在密西西比河上與西部邊疆的艱辛生活與當(dāng)時的西進運動等結(jié)合起來，以極度夸張的手法描寫的一部以小頑童哈利與小黑奴吉姆相遇，為躲避追殺而一路逃離的有趣經(jīng)歷。該書準(zhǔn)確地反映了美國當(dāng)時的種族歧視和美國人拓荒的精神，通過研讀該書的內(nèi)容可以讓我們清晰地認(rèn)識到美國社會的各種現(xiàn)實問題，因此《哈貝利·弗恩克歷險記》是一部展現(xiàn)美國社會生活的風(fēng)物圖。因此本文以論述《哈貝利·弗恩克歷險記》為切入點，分析美國文學(xué)批評與國家之間的關(guān)系。

　　一、評論家眼中的《哈克貝利·費恩歷險記》

　　馬克·吐溫是在美國幽默文學(xué)發(fā)展高峰時期進入文壇的，其是一位鮮明獨特的現(xiàn)實主義作家，他從小的生活經(jīng)歷，形成了其獨特的邊疆色彩幽默、帶有西部拓荒者的氣魄以及極富內(nèi)涵的蘊含氣息。《哈貝利·弗恩克歷險記》是馬克·吐溫利用極度夸張的手法描寫的，該書在出版之后沒有多久，就被康科圖書館禁止，最初的理由就是語言粗俗、褻瀆宗教。但是在二戰(zhàn)以后越來越多的文學(xué)批評家開始關(guān)注該作品，并且將其奉為美國的經(jīng)典作品之一。

　　《哈克貝利·費恩歷險記》主要描寫的是哈克在不堪忍受父親的暴力管制之后，逃跑出來，并且在杰克孤島上遇到黑人吉姆之后，兩人一起逃亡，并且在逃亡的路上遇到的各種形形色色的人和事的離奇經(jīng)歷，最終使得吉姆重獲自由的故事。《哈克貝利·費恩歷險記》是作者利用極度夸張的手段對美國蓄奴制度的無情抨擊，該書中的主人翁可以說是一個內(nèi)心極度矛盾的角色，其所處的社會和環(huán)境對哈克造成了巨大的影響。因此《哈克貝利·費恩歷險記》是以哈克內(nèi)心思想斗爭為線索而開展的。

　　二、對《哈克貝利·費恩歷險記》文學(xué)批評

　　《哈克貝利·費恩歷險記》的出版對美國的社會發(fā)展是一種現(xiàn)實的反映，雖然其在開始的時候被美國列為禁書，但是進入20世紀(jì)之后，批評家開始肯定該書的價值，并且印發(fā)了評論熱潮，結(jié)合當(dāng)前各種評論，主要觀點：

　�。ㄒ唬┱Z言幽默，使用反諷修辭手法

　　反諷是一種修辭術(shù)，其主要是我們說話的意識與我們所說的話正好相反，在該書中我們可以隨時感受到作者使用反諷的能力，其不僅僅表現(xiàn)在語言詞匯上，而且還應(yīng)用了大量的語境實現(xiàn)。例如，在小說的開頭就是使用了反諷手法，“道格拉斯寡婦收我做他的干兒子，并說要教我怎樣做個文明人”但是主人翁卻在家受到了各種束縛，如，當(dāng)主人翁想要抽煙時，道格拉斯寡婦不允許其吸煙，但是其卻自己吸，這些情節(jié)富有諷刺意味。而且該書的語言還極其具有美國式的幽默，當(dāng)讀者閱讀該作品時，往往會捧腹大笑，由此可見該書的幽默和反諷修辭手法的應(yīng)用。

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　　任何一部作品的產(chǎn)生都是立足于理想英雄主義模式，《哈克貝利·費恩歷險記》成為美國經(jīng)典文學(xué)作品，是因為該作品中蘊含大量的神話原型。例如，主人翁的成長歷程也是美國英雄原型的體現(xiàn)，從天真到充滿正義，是英雄的特征，也是英雄成長的必然經(jīng)歷。尤其是主人翁的流浪經(jīng)歷體現(xiàn)在美國的冒險和拓荒精神，美國民族的最大特點就是出于流動變化中，因此哈克的流浪經(jīng)歷蘊含著美國人極具挑戰(zhàn)和冒險精神的特點，因此他們被稱為“移動中的民族”。

　�。ㄈw現(xiàn)美國西部傳統(tǒng)文學(xué)語言風(fēng)格

　　語言是文化的載體，文化是語言的內(nèi)容。從某種意義上說，語言本身就是文化，文學(xué)創(chuàng)作的語言風(fēng)格是一種重要的文化形式，幽默和口語化的語言特色使《哈克貝利·費恩歷險記》成為美國西部文學(xué)寫作風(fēng)格的文化典范。作品文字清新，視角自然而獨特，純美國式的語言風(fēng)格和別具特色的幽默諷刺直接影響了后來的美國文學(xué)。海明威曾說：“這是我們所有書中最好的一本，一切美國文學(xué)都來源于此。”毫無疑問，馬克·吐溫和他的《哈克貝利·費恩歷險記》體現(xiàn)著美國傳統(tǒng)文學(xué)最本質(zhì)的特征。

　　三、從《哈貝利·弗恩克歷險記》的文學(xué)評論看美國文學(xué)批評與國家的關(guān)系

　　縱觀批評家對該書的批評論述主要是與美國的平等、自由等進行結(jié)合，但是隨著時代的發(fā)展，該書中的民族歧視等問題也逐漸地進入批評家的眼中，縱觀各種批評論點，其實都是與美國的民族問題相結(jié)合的，因此美國文學(xué)的評論與國家之間具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性：

　�。ㄒ唬┣捌谑艿絿椅幕l(fā)展歷史的影響比較大

　　美國是一個歷史發(fā)展時間比較短的國家，就如同書中描寫的美國人具有獨特的冒險精神和拓荒精神，這是這些精神促使著美國地不斷發(fā)展與進步，但是由于美國的建國歷史還不足四百年，因此美國缺乏濃厚的民族文化底蘊，因此在二戰(zhàn)以前美國沒有形成具有影響力的批評派別或者文學(xué)理論，當(dāng)然其中也不乏一些批評家。例如，布朗、愛默生等構(gòu)建自己國家文學(xué)的意愿，但是在具體的實踐中他們往往是對歐洲各國文學(xué)創(chuàng)作手法的借鑒，而沒有立足于美國的實際情況出發(fā)，他們只是停留在批評的作用層面，而沒有對批評進行創(chuàng)新與發(fā)展，因此在某種程度上說該階段的美國文學(xué)主要受到西方實用主義的影響比較大。

　�。ǘ┬挛膶W(xué)批評流派的產(chǎn)生與美國歷史息息相關(guān)

　　美國在經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)之后，其經(jīng)濟出現(xiàn)了快速發(fā)展，但是隨之而來的經(jīng)濟大蕭條使得美國的經(jīng)濟出現(xiàn)了快速下滑，此時經(jīng)濟新批評流派出現(xiàn)了，并且經(jīng)歷20年的發(fā)展，登上歷史的舞臺，50年代之后，美國經(jīng)濟問題引起了人們的關(guān)注，為此新批評派開始走下滑路，神話批評開始發(fā)展起來。因此我們從美國的批評流派發(fā)展歷史看，美國不同流派之間的界限非常清晰，因此我們說美國的文學(xué)批評理論與美國的歷史發(fā)展有著密切的聯(lián)系，隨著美國歷史的不斷發(fā)展，人們對文化作品的關(guān)注會傾向于自由主義和人權(quán)，因此《哈貝利·弗恩克歷險記》體現(xiàn)出的種族歧視是當(dāng)前文學(xué)批評論述的主要焦點。

　　四、結(jié)語

　　作為一個偉大的現(xiàn)實主義的作家，馬克·吐溫注意到了美國文化中潛伏的社會問題，小說一系列人物身上都反映了當(dāng)時真實的文化現(xiàn)實，他意識到這種文化矛盾在不同的個體中得到體現(xiàn)，因此，他跳出了社會主流意識形態(tài)的限制，對此發(fā)動了強烈的抨擊。然而，由于人物被設(shè)定在一定時空中，這使得種族歧視和種族融合還留在了作者的想象與憧憬中。對哈克來說，密西西比河象征著安全和自由，但外部世界從不讓大河保持自身的安寧和潔凈，在小說最后，哈克奔向西部邊疆地區(qū)，然而他所向往的自由的西部世界由于文明的擴張正處在消失之中，也是美國西部人民當(dāng)時對自由渴望的一種無奈，似乎注定這個民族要在“輪子上”為他們的自由繼續(xù)著永無休止的文化拓荒。小說的語言風(fēng)格極大地豐富了美國西部文化的內(nèi)涵，在美國文學(xué)創(chuàng)作形式的流變中變成了一個永恒的文化符號。作為美國文學(xué)史上里程碑式的作品，其文化的內(nèi)涵準(zhǔn)確地體現(xiàn)了文學(xué)批評與國家之間的關(guān)系。

　　參考文獻：

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　　[3][美]馬克·吐溫.哈克貝利·費恩歷險記[M].北京：人民文學(xué)出版社，1978.

　　[4]姚艷.從《哈克貝利·費恩歷險記》的文學(xué)評論看美國文學(xué)批評與國家的關(guān)系[J].短篇小說(原創(chuàng)版)，2014(01).

　　郭航

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