發(fā)布時間：2021-04-03 22:42

　　為了研究當代山水畫轉型時期的表現(xiàn)特征,從圖式繪畫語言、符號繪畫語言、抽象繪畫語言、裝飾繪畫語言四個方面對當代山水畫表現(xiàn)語言進行分析。藝術家以鮮明的圖式、符號、抽象、裝飾等表現(xiàn)方式,繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)語言,他們不單是追求藝術作品的表現(xiàn)形式,而且追求充滿思想感情的表現(xiàn)語言,這些表現(xiàn)語言不僅成為人們訴說情感的工具,而且代表了藝術家的思想感情。 

【文章來源】：宿州學院學報. 2020,35(07)

【文章頁數】：4 頁

【部分圖文】：

盧禹舜作品《靜觀八荒》系列之一

在當代山水畫的藝術創(chuàng)作中，藝術家對“圖式”的探求是必要的、可行的，它作為一種新的表現(xiàn)語言，具有獨特的表現(xiàn)魅力，但是如果單純追求藝術的圖式，而忽略藝術家的思想感情、文化修養(yǎng)，只是為了圖式而追求圖式，就會徹底失去圖式原有的光彩與魅力�！皥D式”的探求要求藝術家真正地對生活進行認識﹑體驗與感悟，并且根據自身的審美心胸去圈出自己的生活感情，從而對事物進行審美觀照。從這個意義上說，對圖式感的追求，不是僅僅追求藝術作品的圖式，而是追求內含于作品中律動著的生命，追求充滿思想感情圖式的生命。這正如孔子所強調的“文質彬彬”，內容和形式在此得以和諧統(tǒng)一，亦如20世紀英國美學家、藝術鑒賞家克萊夫·貝爾在《藝術》中提出的藝術的本質在于“有意味的形式”。2 符號繪畫語言

當代藝術語境下的山水畫符號，是藝術家長期在藝術實踐中探索出來的具有一種個性化的繪畫語言，它融合了畫家的主觀情思、審美追求，及對人生、社會、宇宙的認知，最終形成自己的藝術符號。如張大千的山水符號為潑彩，黃賓虹的山水符號為積墨，劉海栗的為彩墨結合，當代畫家張仃的為焦墨，賈又福的山水符號為剛硬的大自然豐碑，韓敬偉的為解構太行等，中國美術學院張捷教授的山水畫《家園》(如圖3)最明顯的符號是對宿墨性格的把握和獨特的積點成線的筆法運用[10]。山水畫藝術的符號隱藏于自然之中，藝術家在審視大自然的萬千符號時，往往是以一種澄澈的審美心胸來捕捉。與其說符號是大自然的萬千物象之跡，還不如說是藝術家的心跡，因為藝術家把這種符號融進自己的藝術作品中，感性經過理性的加工過濾，符號成為藝術家訴說情感的工具，即符號代表藝術家的思想感情，藝術家的思維模式在慢慢地符號化，精神也在符號化。所以對于當代山水畫藝術創(chuàng)作者來說，創(chuàng)作出符合其心性的、屬于其自身的符號語言是非常重要的。一種符號代表一種時代風格，它折射著藝術家的個性和審美追求，這就需要藝術家準確地把握住時代的脈搏，深刻了解大眾審美趨向，結合自身的心性導出其充滿真情實感的語言。

【參考文獻】：
期刊論文
[1]中國山水畫與空間立體造型的基本因素的探索[J]. 劉璟.  國畫家. 2019(03)
[2]學理的家園——讀張捷作品[J]. 范迪安.  美術觀察. 2018(10)
[3]從平面構成的角度解析黃秋園后期山水畫:兼談其平面化[J]. 譚金平.  北京印刷學院學報. 2018(09)
[4]筆墨蒼郁寫河山——錢松喦山水畫筆墨語言研究[J]. 周乾華.  南京藝術學院學報(美術與設計). 2016(06)
[5]淺談山水畫筆墨的現(xiàn)代精神[J]. 劉春艷.  赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版). 2014(12)
[6]山水畫筆墨語言的“線”性之美[J]. 王海峰.  黑河學院學報. 2014(05)
[7]新青綠山水畫色彩情境創(chuàng)新探析——以林容生現(xiàn)代青綠山水畫為例[J]. 王雋彥.  福建工程學院學報. 2014(04)
[8]中國山水畫的造型觀念[J]. 代青全,熊菁菁.  設計藝術(山東工藝美術學院學報). 2011(03)
[9]山水畫色彩風格演變[J]. 潘望森.  合肥師范學院學報. 2011(01)
[10]淺析中國山水畫筆墨中的裝飾性[J]. 李安鳴,趙強.  美術大觀. 2007(07)

碩士論文
[1]表現(xiàn)桂林山水秀美形態(tài)的山水畫語言之研究[D]. 連鐸.廣西師范大學 2016
[2]當代西北山水畫藝術風格研究[D]. 金成輝.西北師范大學 2010



本文編號：3117221