發(fā)布時(shí)間：2020-11-12 00:16

　　 漆藝在中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中有著深厚的文化底蘊(yùn)和輝煌的藝術(shù)成就,她以溫潤(rùn)華麗的工藝和典雅神秘的氣質(zhì)享譽(yù)世界。這種古老且極具文化價(jià)值的設(shè)計(jì)藝術(shù)存活了七千多年,并通過不斷累積和革新,最終成果集繪畫、工藝、裝飾和功能于一身,濃縮了中華民族的造物智慧,體現(xiàn)了古代人民的審美理想。隨著社會(huì)的發(fā)展,時(shí)代的進(jìn)步,傳統(tǒng)漆藝已難以融入現(xiàn)代多樣的生活方式當(dāng)中。在復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)手工藝和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的背景下,作為一名研究生,對(duì)保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)漆藝有著義不容辭的責(zé)任。近年來(lái),我國(guó)漆藝從實(shí)踐層面逐漸進(jìn)入復(fù)蘇時(shí)期,從事漆藝的藝術(shù)者們開始嘗試恢復(fù)其實(shí)用性功能,制作手段和表現(xiàn)形式也更趨向于多樣化�，F(xiàn)代漆藝作為當(dāng)下一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在藝術(shù)風(fēng)格上的創(chuàng)新需適應(yīng)現(xiàn)代審美,在材料的運(yùn)用上需恪守傳統(tǒng)精神,將現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)理念拓展到對(duì)藝術(shù)的自我表現(xiàn)和個(gè)性創(chuàng)造中,讓傳統(tǒng)精神和自我認(rèn)識(shí)融入到現(xiàn)代藝術(shù)當(dāng)中,使中國(guó)漆藝的傳統(tǒng)以一種新的現(xiàn)代藝術(shù)格局去延續(xù)。讓古老的漆藝在現(xiàn)代環(huán)境的浸潤(rùn)下,豐富現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言,吸引越來(lái)越多的藝術(shù)者參與到現(xiàn)代漆藝的創(chuàng)作中來(lái)。本文首先對(duì)傳統(tǒng)漆藝在各個(gè)朝代中的發(fā)展,通過造型裝飾、工藝技法和應(yīng)用領(lǐng)域三個(gè)方面進(jìn)行梳理,把握漆藝的精神價(jià)值和使用范圍;其次以文化交流為出發(fā)點(diǎn),對(duì)目前漆藝發(fā)展相對(duì)繁榮的國(guó)家——日本與韓國(guó)的漆藝進(jìn)行分析,結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代漆藝的境況,通過比較從各方面挖掘出漆藝在現(xiàn)代發(fā)展中面臨的瓶頸。再?gòu)默F(xiàn)代裝飾藝術(shù)的創(chuàng)作理念出發(fā),對(duì)漆藝在現(xiàn)代環(huán)境中發(fā)展的必要性、可行性著手,和漆藝的應(yīng)用范圍、應(yīng)用原則相結(jié)合,讓漆藝在使用領(lǐng)域和表現(xiàn)形式上有所拓展,使漆藝從工藝美術(shù)的范疇逐漸融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作。
【學(xué)位單位】：云南藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J537
【部分圖文】：

綜合，比較，歸納，深入剖析漆藝的現(xiàn)代設(shè)計(jì)所需要的感。（內(nèi)容詳見附錄 1）證研究法：理論與實(shí)踐相結(jié)合，以漆藝相關(guān)文獻(xiàn)和圖冊(cè)為參考，通過思考分析在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為論點(diǎn)，結(jié)合自己親手制作的畢業(yè)設(shè)計(jì)，通過具，背包，茶具，首飾以及電子化產(chǎn)品的配套物件等現(xiàn)代人們經(jīng)常設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)，用實(shí)際操作的案例來(lái)論證研究的課題，得到更有說(shuō)框架

漆藝的釋義材料屬性名漆樹，多生長(zhǎng)于亞洲國(guó)家，在我國(guó)除黑龍江、吉林、內(nèi)蒙古均有栽培。同時(shí)，在印度、朝鮮、日本也有分布。漆是由古代象。將“漆”這個(gè)字進(jìn)行拆分（圖 1-1），可見上是木，下為水代表的是插入漆樹上的竹片，是漆液流出的輔助工具，這種未生漆。天然生漆是一種乳白色膠狀液體，涂于器物表面呈半透度慢且漆膜硬而脆，所以先輩們?yōu)榱烁淖冞@一缺點(diǎn)，將原生漆行熟化，制成熟漆或半熟漆，常用的有推光漆③，提莊漆④等。展中加入礦物質(zhì)色粉調(diào)和制備各種色漆，用于各種顏色的髹涂作最后一道工序，目的在于提高漆面光潔度。通過推磨退去浮漆面散發(fā)深沉內(nèi)斂、含蓄而又渾厚的蘊(yùn)藉。這些由生漆演變過漆。

⑦二）漆藝的發(fā)展概況型裝飾的發(fā)展人類造物的過程必然會(huì)產(chǎn)生形制，自古我國(guó)先民的造物來(lái)源于思維對(duì)象實(shí)用功能的需求。新石器時(shí)代，生產(chǎn)力低下，人們對(duì)生活中物質(zhì)資料的足衣食住行的基本功能為主要目的，形制多以“仿生”為主，主觀的將動(dòng)植物及人物形象的固有形態(tài)，經(jīng)過思維藝術(shù)化的提煉，將輪廓、線條要素勾勒出來(lái)，創(chuàng)造出既滿足當(dāng)時(shí)實(shí)用功能，又有藝術(shù)表現(xiàn)力的器物。渡文化時(shí)期出土的朱漆木碗（圖 1-2），斂口，圈足，整體呈橢圓瓜棱相對(duì)規(guī)則對(duì)稱。碗的內(nèi)外壁涂有一層薄薄的朱紅色天然生漆，用于保護(hù)損害。可見先輩們制形時(shí)以注重實(shí)用為主，適當(dāng)帶有審美意味。朱漆木國(guó)碗類造型的經(jīng)典，以至于在幾千年的使用考驗(yàn)中經(jīng)久不衰并流傳至今
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