發(fā)布時(shí)間：2020-11-06 16:53

　　 畬族是我國(guó)為數(shù)不多的主要聚居于華東地區(qū)的少數(shù)民族之一,有其自身獨(dú)特的文化體系。畬族服飾不僅是畬族人民遮體御寒的生活必需品,還是畬族人文精神和民族審美的集中體現(xiàn),也是畬族區(qū)別于其他民族的重要外部特征之一。統(tǒng)觀畬族服飾文化逾千年變遷,不僅能領(lǐng)略到形態(tài)豐富?精美絢麗的民族藝術(shù),體驗(yàn)到隨山散處、生態(tài)自然的游耕生產(chǎn)生活方式,還能發(fā)現(xiàn)閩越土著百越族群和以客家文化為代表的漢族文化對(duì)畬族的滲透影響。探究畬族服飾文化的演進(jìn)脈絡(luò)和規(guī)律可以為傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化提供理論借鑒。本研究以畬族服飾為研究對(duì)象,綜合運(yùn)用文化人類(lèi)學(xué)?藝術(shù)學(xué)?社會(huì)學(xué)?歷史學(xué)及紡織科學(xué)技術(shù)等學(xué)科的研究視角、方法和成果,在文獻(xiàn)考據(jù)的基礎(chǔ)上結(jié)合田野調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)物分析,梳理了畬族傳統(tǒng)服飾形制類(lèi)型及染色工藝,考據(jù)了古代、近代和現(xiàn)代畬族服飾的文化變遷歷程,進(jìn)而構(gòu)建了畬族服飾文化生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系模型,以生態(tài)后現(xiàn)代的理念觀照其內(nèi)在價(jià)值,探索畬族服飾在當(dāng)代的傳承發(fā)展路徑。在文獻(xiàn)考據(jù)和田野考察的基礎(chǔ)上,本研究從空間的維度對(duì)覆蓋畬族人口超過(guò)90%的浙閩徽黔粵贛六省一百多個(gè)市縣的畬族傳統(tǒng)服飾形制進(jìn)行梳理,將其按形制歸納為目前最為完整的14種類(lèi)型:浙江省的景寧式?麗水式?平陽(yáng)式、泰順式,福建省的福鼎式、霞浦式、福安式、羅源式、延平式、順昌式、光澤式和漳平式,江西樟坪式和貴州六堡式。并運(yùn)用藝術(shù)學(xué)的相關(guān)原理和方法從色彩、材質(zhì)、圖案、造型和配飾五個(gè)方面對(duì)畬族服飾藝術(shù)特點(diǎn)作整體性的研究,將其藝術(shù)特征總結(jié)為:青藍(lán)為基,多彩點(diǎn)綴;麻棉為主,絲草俱輔;花草為多,邊緣適合;鳳冠為識(shí),地方變異;銀飾為盛,巧織惠裁。提出畬族在歷史上的遷徙和族間影響并不僅僅是遞進(jìn)式的,而極有可能是階梯式和回溯式的。本研究通過(guò)對(duì)華東地區(qū)畬族傳統(tǒng)染整技藝及相關(guān)植物進(jìn)行調(diào)查梳理,對(duì)13種畬族染色植物進(jìn)行了民族植物學(xué)編目,并對(duì)植物中的染色色素進(jìn)行分類(lèi)分析,發(fā)現(xiàn)其色素種類(lèi)覆蓋吲哚類(lèi)?類(lèi)胡蘿卜類(lèi)?類(lèi)黃酮化合物?多酚類(lèi)化合物?醌類(lèi)化合物等品類(lèi)。進(jìn)而研究畬族最具代表性的靛藍(lán)染色的機(jī)理和方法,判定畬族染藍(lán)多用發(fā)酵法還原染色。采用超高效液相色譜-光電二極管陣列檢測(cè)-串聯(lián)四級(jí)桿飛行時(shí)間質(zhì)譜(UHPLC-DAD-Q-TOF-MS)分析畬族文物中的藍(lán)色染料,通過(guò)鑒別其中的合成靛藍(lán)和天然靛藍(lán)可知清末時(shí)麗水地區(qū)可能兼用合成靛藍(lán)染料和天然靛藍(lán)染料;民國(guó)時(shí)期景寧地區(qū)化工染料染色紗線可能已進(jìn)入民間;新中國(guó)成立初期景寧地區(qū)畬族可能仍延續(xù)使用植物染料。以古代畬族服飾發(fā)展和演變的歷程為經(jīng)?不同時(shí)期畬族的生活文化背景為緯,本研究梳理了漢唐至清的畬族服飾文化變遷軌跡,并歸納其發(fā)展階段為原始時(shí)期(漢唐)?多源融合時(shí)期(宋元)?流徙從簡(jiǎn)時(shí)期(明)和涵化成型時(shí)期(清)4個(gè)時(shí)期。借鑒文化變遷理論,通過(guò)分析畬族文化生活背景對(duì)服飾發(fā)展變化的影響,解讀畬族古代服飾文化變遷的動(dòng)因?yàn)橐�起服飾演變和促使服飾傳承兩方面因素。其中演變因素又可分為生物因素、地理因素、�?jīng)濟(jì)因素、工藝發(fā)展因素、文化傳播因素、心理因素等;傳承因素則主要集中在民族信仰因素和民族性格因素兩方面。民族服飾的演變往往是多種因素共同作用的結(jié)果,反映了中華民族文化及凝聚力的形成與發(fā)展。本研究以畬族主要聚居地浙閩粵贛地區(qū)的代表性服飾為例,梳理近代畬族服飾形制及變遷,發(fā)現(xiàn)其發(fā)展歷程表現(xiàn)出對(duì)主流服飾文化的趨從,在此基礎(chǔ)上探究畬族服飾所承載的地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史、政治等各方面的文化信息為:分域成型,城山為界;技術(shù)依賴,弱勢(shì)趨從;宗教等級(jí),家族倫理;一脈相承,蟄伏漢化。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代畬族服飾演變歷程進(jìn)行梳理,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代畬族服飾發(fā)展出激變、簡(jiǎn)化、穩(wěn)進(jìn)、采借、嫁接和消隱等態(tài)勢(shì)并存的多元化格局。這一過(guò)程反映了畬族人民經(jīng)濟(jì)水平?文化程度?政治地位等各方面的提升,也透露出文化全球化沖擊之下保持自身文化根基的隱憂。通過(guò)自2010年到2016年5次畬族服飾文化現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查所收集起來(lái)的279份數(shù)據(jù),本研究對(duì)畬族服飾文化現(xiàn)狀的國(guó)內(nèi)外反饋差異?民族學(xué)校傳承現(xiàn)狀?城鄉(xiāng)差異和年齡性別差異等情況進(jìn)行了調(diào)查分析。結(jié)果表明,畬族人民尤其是青少年,穿著畬服的情況很不普遍;畬服的穿著場(chǎng)合與傳統(tǒng)民俗事項(xiàng)聯(lián)系并不緊密;相比畬族服飾,青少年明顯傾向現(xiàn)代服飾;在大多數(shù)受訪者心目中,畬族服飾突出彰顯的是以其身份認(rèn)知功能為代表的意識(shí)形態(tài)特征;各地普遍認(rèn)可程度較高的畬族服飾的代表性特點(diǎn)是“彩線繡花”和“鳳凰髻”;大多數(shù)受訪者認(rèn)為傳統(tǒng)畬族服飾文化對(duì)于當(dāng)下畬族的作用是積極的;年齡越大?居住地越靠近鄉(xiāng)村的畬民越是堅(jiān)持捍衛(wèi)傳統(tǒng)。本研究將服飾文化置于生態(tài)文化系統(tǒng)的坐標(biāo)下,運(yùn)用質(zhì)性研究的扎根理論的方法對(duì)畬族服飾文化及其內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行細(xì)分研究,構(gòu)建出畬族服飾文化生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系模型,指出其內(nèi)核為“忠勇后裔”的信仰觀、“平等尊重”的社會(huì)觀和“物我為一”的自然觀。繼而探討現(xiàn)代主義思潮影響下畬族服飾文化變遷的動(dòng)因是與畬族傳統(tǒng)思維范式相悖的機(jī)械主義的自然觀?單面性的男性精神及經(jīng)濟(jì)主義思想等。最后以生態(tài)后現(xiàn)代的視角觀照畬族服飾文化的傳承可知,需要以有機(jī)整體觀、內(nèi)在和諧觀和尊重和關(guān)心生命共同體的文化對(duì)待畬族服飾傳承,實(shí)現(xiàn)知識(shí)信息社會(huì)與傳統(tǒng)文化傳承的雙贏。
【學(xué)位單位】：江南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類(lèi)】：TS941.742.8
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 研究選題與意義
    1.2 研究對(duì)象及概念界定
    1.3 研究現(xiàn)狀
        1.3.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.3.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
    1.4 研究理論與方法
        1.4.1 研究理論
        1.4.2 主要研究方法
    1.5 主要研究?jī)?nèi)容
第二章 畬族服飾類(lèi)型及特征
    2.1 畬族服飾形制類(lèi)型
        2.1.1 景寧式
        2.1.2 麗水式
        2.1.3 平陽(yáng)式
        2.1.4 泰順式
        2.1.5 福鼎式
        2.1.6 霞浦式
        2.1.7 福安式
        2.1.8 羅源式
        2.1.9 延平式
        2.1.10 順昌式
        2.1.11 光澤式
        2.1.12 漳平式
        2.1.13 樟坪式
        2.1.14 六堡式
    2.2 畬族服飾藝術(shù)特征
        2.2.1 色彩——青藍(lán)為基多彩點(diǎn)綴
        2.2.2 材質(zhì)——麻棉為主絲草俱輔
        2.2.3 圖案——花草為多邊緣適合
        2.2.4 造型——鳳冠為識(shí)地方變異
        2.2.5 配飾——銀飾為盛巧織惠裁
    2.3 小結(jié)
第三章 畬族服飾的傳統(tǒng)染色技藝
    3.1 畬族服飾傳統(tǒng)染色的植物原料
        3.1.1 畬族服飾傳統(tǒng)染色的植物
        3.1.2 畬族服飾染色色素
    3.2 畬族藍(lán)染
        3.2.1 畬族藍(lán)染機(jī)理
        3.2.2 靛藍(lán)的傳統(tǒng)染色方法
    3.3 畬族服飾中染料的分析——以靛藍(lán)為例
        3.3.1 實(shí)驗(yàn)部分
        3.3.2 結(jié)果與討論
    3.4 小結(jié)
第四章 畬族服飾文化變遷
    4.1 古代畬族服飾文化變遷歷程
        4.1.1 原始時(shí)期
        4.1.2 多源融合時(shí)期
        4.1.3 流徙從簡(jiǎn)時(shí)期
        4.1.4 涵化成型時(shí)期
    4.2 文化變遷視野下的古代畬族服飾變遷動(dòng)因
        4.2.1 古代畬族服飾的演變因素
        4.2.2 古代畬族服飾的傳承因素
    4.3 近代畬族服飾形制
        4.3.1 近代麗水地區(qū)畬族服飾形制
        4.3.2 近代福州地區(qū)畬族服飾形制
        4.3.3 近代江西地區(qū)畬族服飾形制
        4.3.4 近代廣東地區(qū)畬族服飾形制
    4.4 近代畬族服飾文化
        4.4.1 分域成型城山為界
        4.4.2 技術(shù)依賴弱勢(shì)趨從
        4.4.3 宗教等級(jí)家族倫理
        4.4.4 一脈相承蟄伏漢化
    4.5 現(xiàn)代畬族服飾文化變遷
        4.5.1 激變
        4.5.2 簡(jiǎn)化
        4.5.3 穩(wěn)進(jìn)
        4.5.4 采借
        4.5.5 嫁接
        4.5.6 消隱
    4.6 小結(jié)
第五章 畬族服飾文化傳承現(xiàn)狀調(diào)查與分析
    5.1 國(guó)內(nèi)外反饋差異的調(diào)查分析
        5.1.1 調(diào)查樣本背景及特征
        5.1.2 調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析
        5.1.3 調(diào)查結(jié)論
    5.2 民族學(xué)校傳承現(xiàn)狀的調(diào)查分析
        5.2.1 調(diào)查樣本特征及背景
        5.2.2 調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析
        5.2.3 調(diào)查結(jié)論
    5.3 城鄉(xiāng)差異的調(diào)查分析
        5.3.1 調(diào)查樣本背景及特征
        5.3.2 調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析
        5.3.3 調(diào)查結(jié)論
    5.4 年齡性別差異的調(diào)查分析
        5.4.1 調(diào)查樣本背景及特征
        5.4.2 調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析
        5.4.3 調(diào)查結(jié)論
    5.5 小結(jié)
第六章 畬族服飾文化生態(tài)系統(tǒng)及其可持續(xù)傳承
    6.1 畬族服飾文化生態(tài)系統(tǒng)
        6.1.1 基于扎根理論的畬族服飾文化生態(tài)系統(tǒng)建構(gòu)
        6.1.2 畬族服飾文化生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)核——觀照世界的思維范式
    6.2 現(xiàn)代主義思潮影響下畬族服飾文化變遷的動(dòng)因
        6.2.1 機(jī)械主義的自然觀——現(xiàn)代性的源頭
        6.2.2 單面性的男性精神——現(xiàn)代性的強(qiáng)權(quán)意識(shí)
        6.2.3 經(jīng)濟(jì)主義思想——現(xiàn)代性的片面人生觀
    6.3 生態(tài)后現(xiàn)代主義視閾下民族服飾文化傳承
        6.3.1 有機(jī)整體和內(nèi)在和諧的觀念
        6.3.2 尊重和關(guān)心生命共同體的文化
        6.3.3 知識(shí)信息社會(huì)與傳統(tǒng)文化傳承的雙贏
    6.4 小結(jié)
第七章 結(jié)論與展望
    7.1 主要結(jié)論
    7.2 主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
    7.3 研究不足與展望
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄1 作者在攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的論文及專(zhuān)著
附錄2 畬族頭飾梳妝過(guò)程
附錄3 畬族服飾文化現(xiàn)狀及發(fā)展動(dòng)態(tài)調(diào)查問(wèn)卷
附錄4 畬族服飾文化原始語(yǔ)句初始編碼

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2873403