民族文化是一個民族活的靈魂,民族音樂又是其中不可或缺的一環(huán)。民族音樂的傳承與發(fā)展不能固守原有的生存空間,在民族高校作曲教學(xué)的過程中尤其應(yīng)注意此問題。民族樂曲的創(chuàng)作應(yīng)該抓住民族音樂的本質(zhì)特征并對其進(jìn)行創(chuàng)新,使之擁有更為廣闊的傳播空間和受眾范圍,這也是民族高等院校不可推卸的使命和責(zé)任。在民族高等院校小型器樂曲創(chuàng)作的教學(xué)過程中,廣西藝術(shù)學(xué)院作曲系將創(chuàng)作根植于壯族、侗族、苗族等民族音樂土壤,并結(jié)合西方作曲技法,創(chuàng)作出了較為豐富的優(yōu)秀作品。筆者通過對廣西藝術(shù)學(xué)院小型器樂曲創(chuàng)作教學(xué)中的民族特色進(jìn)行描述與分析,為民族高等院校小型器樂曲創(chuàng)作教學(xué)中民族特色文化的傳承與弘揚(yáng)提供參考。

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圖40.2019年全國“藝術(shù)院校博物館與“雙一流”建設(shè)論壇中的改良竹筒琴表演②同時，為了使改良竹筒琴具有更高的表演平臺，廣西藝術(shù)學(xué)院民族管弦樂團(tuán)、廣西

化近年來，桂滇地區(qū)高等院校對于地方藝術(shù)的挖掘也使竹筒琴更受關(guān)注。桂滇地區(qū)竹筒琴在現(xiàn)代曾出現(xiàn)數(shù)次制作工藝的改良，其中較為成功的當(dāng)屬廣西藝術(shù)學(xué)院教授陳坤鵬以廣西瑤族地區(qū)竹筒琴為基礎(chǔ)改良的“可調(diào)弦可轉(zhuǎn)調(diào)的竹筒琴”，通過改變琴弦材料增強(qiáng)樂器音響效果，同時設(shè)置固定和調(diào)弦裝置使樂器音域更為寬....

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