【摘要】：陽(yáng)谷哨是1953年源于陽(yáng)谷縣的一種民間泥制樂(lè)器,不僅能夠吹奏民間小調(diào),還能模仿鳥(niǎo)叫、車?guó)Q、孩嚶等多種聲音;吹奏樂(lè)曲的音區(qū)一般保持在一個(gè)八度以內(nèi);其形制多樣,小腔體發(fā)聲清脆、活潑,大腔體發(fā)聲低沉、幽深。音樂(lè)表現(xiàn)力非常豐富。論文的展開(kāi)主要以民族音樂(lè)學(xué)田野調(diào)查理論為指導(dǎo)�！懊褡逡魳�(lè)學(xué)本質(zhì)上是一門以田野考察實(shí)踐為基石、以客觀描述實(shí)踐為基礎(chǔ),并在此實(shí)踐基礎(chǔ)上展開(kāi)案頭解釋性工作的音樂(lè)理論學(xué)科”~((1))。故,本文是以多次田野調(diào)查成果做基礎(chǔ)支撐,詳細(xì)客觀的進(jìn)行案頭分析總結(jié)。以此寫(xiě)出的緒論及四個(gè)章節(jié)。緒論部分對(duì)陽(yáng)谷哨的研究現(xiàn)狀、研究目的、研究方法進(jìn)行了梳理。第一章主要通過(guò)實(shí)地調(diào)查、資料收集、案頭分析對(duì)陽(yáng)谷哨產(chǎn)生的地理、人文歷史條件做出研究總結(jié),并以三代傳承人為主線對(duì)陽(yáng)谷哨的“歷時(shí)”~((2))發(fā)展做出介紹,根據(jù)傳承人的實(shí)際操作對(duì)陽(yáng)谷哨的制作方法進(jìn)行詳細(xì)記錄、描寫(xiě)、解釋;最后對(duì)陽(yáng)谷哨的發(fā)音原理及吹奏音階音律傾向進(jìn)行提煉總結(jié)。第二章與第三章從民族音樂(lè)學(xué)實(shí)踐理論“質(zhì)與量”的關(guān)系出發(fā),對(duì)不同哨孔的陽(yáng)谷哨進(jìn)行吹奏音色、音域的總結(jié),通過(guò)陽(yáng)谷哨的演奏形式、演奏曲目、吹奏技巧的觀察與分析,進(jìn)行吹奏技巧與演奏風(fēng)格的總結(jié),通過(guò)陽(yáng)谷哨生存的人文壞境,提煉其存在的音樂(lè)審美意向,向大家展現(xiàn)一個(gè)簡(jiǎn)約新發(fā)——古韻與素樸兼?zhèn)涞年?yáng)谷哨。第四章通過(guò)田野調(diào)查中關(guān)于陽(yáng)谷哨發(fā)展受限問(wèn)題在實(shí)際發(fā)展中的狀況,對(duì)陽(yáng)谷哨的傳承提出個(gè)人的見(jiàn)解、建議。完成本篇論文意在:通過(guò)此番調(diào)查與研究能夠促使陽(yáng)谷哨的制作方法與吹奏技巧由口傳心授傳承方式,上升為專業(yè)系統(tǒng)學(xué)習(xí)的理論研究體系;期望將來(lái)的陽(yáng)谷哨能夠逐漸由原發(fā)性的無(wú)意識(shí)制作方式狀態(tài),提升到有“律學(xué)”進(jìn)行音準(zhǔn)校音的科學(xué)支撐狀態(tài)。論文的研究成果希望能夠?qū)﹃?yáng)谷哨未來(lái)的發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用,使得陽(yáng)谷哨更具普及性,讓陽(yáng)谷縣的民間泥制樂(lè)器——陽(yáng)谷哨,不被時(shí)光的塵埃所埋沒(méi),能夠以其獨(dú)特的民間韻味在新時(shí)代文藝?yán)顺敝芯`放光彩。
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：J632.19
【圖文】：

泥哇嗚

的制作方法與發(fā)音體系是應(yīng)當(dāng)被政府被有關(guān)專業(yè)學(xué)者重視的。這不是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種改造、改變。而是社會(huì)需要它去進(jìn)步，只有進(jìn)步才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。以此來(lái)看面臨后繼少人的陽(yáng)谷哨求生存最好的辦法就是謀發(fā)展。同理很多的類似事物也一樣。2.取它人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之不足與山西七孔泥哨、貴州黃平泥哨；寧夏泥哇嗚相比，陽(yáng)谷哨也有著自己的優(yōu)勢(shì)。從發(fā)明歷史的時(shí)間來(lái)看，黃平泥哨上世紀(jì)二十年代產(chǎn)生，五十到八十年代得到豐富與發(fā)展；泥哇嗚 1984 年在寧夏民間獻(xiàn)藝會(huì)上被人們認(rèn)識(shí)；從歷史發(fā)展來(lái)看陽(yáng)谷哨的在當(dāng)代的發(fā)展速度不差于它們，但如今兩者被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化部遺產(chǎn)可見(jiàn)陽(yáng)谷哨的社會(huì)功用與響應(yīng)度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如它們，這可作為其發(fā)展傳承的一個(gè)突破點(diǎn)。

圖 10：（壓平） 圖 11：（掏空中間） 圖 12：（表面壓光滑） 圖 13：（基本成型）第三步就是開(kāi)始做哨子口了哨口的制作需要注意的也是——哨口要圓便氣流的進(jìn)入及對(duì)流的產(chǎn)生，利于好音色的產(chǎn)生，這一步完畢之后需要進(jìn)行如果其發(fā)聲了將進(jìn)行下一步的制作。

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 秦艷;劉勇;;簡(jiǎn)約——最時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念[J];文教資料;2007年27期

本文編號(hào)：2782189