發(fā)布時(shí)間：2020-10-30 21:43

　　 與體現(xiàn)現(xiàn)代性分化性的審美獨(dú)立方向相反,"審美共通感"代表著后宗教—倫理時(shí)代更為重大而稀缺的整合功能。美感的天然親和性甚至淵源于人類自身與宇宙演化所擁有的共同初始條件,當(dāng)代美學(xué)在批判現(xiàn)代性中已開始回溯古代自然本體觀的"天—人"元始關(guān)聯(lián)。這一元始關(guān)聯(lián)為美學(xué)作為"第一哲學(xué)"提供自然本體論基礎(chǔ),它同時(shí)深化了審美與自然規(guī)律及人倫的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。美學(xué)的本體論意義乃是以"情"感通真善的感通學(xué)。這一思路為反思人類學(xué)本體論的實(shí)踐美學(xué)與支撐生態(tài)美學(xué)提供了基點(diǎn)。公共性與個(gè)體性張力是審美共通感現(xiàn)代性的核心矛盾。作為前現(xiàn)代共屬感的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化,審美共通感并非蒙昧崇拜或等級歸屬,但也不僅僅基于原子自由主義的個(gè)體想象,而具有不可歸約為個(gè)體活動的公共先在性,由此成為孵育現(xiàn)代社會共同體的人文素質(zhì)與普泛天然的公共心理紐帶。審美共通感亦因此而成為現(xiàn)代社會利用爭奪的資源。大眾審美團(tuán)契作為當(dāng)代社會擁有重大影響力卻包含危機(jī)的迷狂群體,表明單憑審美自身不足以擔(dān)當(dāng)現(xiàn)代社會的意義本體,現(xiàn)代唯美主義崇拜須要重返真善美的關(guān)聯(lián),這意味著在根本上整合分裂的現(xiàn)代精神。
【文章目錄】：
一、天人“共在”與審美共通感的宇宙論起源
二、從古代倫理共屬感到現(xiàn)代審美共通感
三、意識形態(tài)與審美共通感
四、大眾審美團(tuán)契與新世紀(jì)

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 尤西林;審美共通感的社會認(rèn)同功能[J];文學(xué)評論;2004年04期

2 尤西林;;關(guān)于美學(xué)的對象[J];學(xué)術(shù)月刊;1982年10期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 俞天鵬;;從原始狩獵巫儀主要元素看儺的史前遺跡[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2009年03期

2 李昌麒;李永成;;科學(xué)發(fā)展觀與政府角色定位的經(jīng)濟(jì)法思考[J];安徽大學(xué)法律評論;2004年02期

3 顧正陽;康添俊;;古詩詞英譯中的道別禮俗[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年02期

4 周良平;從漢字的發(fā)展過程看造字法[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);1999年03期

5 秦裕芳;智慧·健康·意志──整體地走近老子的若干斷想[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2001年06期

6 何根海;大禹治水與龍蛇神話[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年06期

7 倪蔭林;關(guān)于概念與其對象及定義的新見解[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2004年01期

8 鄭小霞;;從抽象理性批判到資本批判——馬克思對黑格爾現(xiàn)代性診斷的批判與超越[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年01期

9 余京華;;論馬克思唯物史觀的道德批判精神[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年01期

10 周良平;從原始思維看《詩經(jīng)》興體詩的文化底蘊(yùn)[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2002年01期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 金哲;平面化：后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 康德強(qiáng);傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的文化哲學(xué)研究[D];上海體育學(xué)院;2010年

3 吳瑛;中國話語權(quán)生產(chǎn)機(jī)制研究[D];上海外國語大學(xué);2010年

4 黃芳;跨語際文學(xué)實(shí)踐中的多元文化認(rèn)同[D];華東師范大學(xué);2011年

5 張美宏;生生之道與圣人氣象：北宋五子萬物一體論研究[D];華東師范大學(xué);2011年

6 張紅峰;大學(xué)組織變革中的博弈分析[D];華東師范大學(xué);2010年

7 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

8 張海斌;轉(zhuǎn)型社會中的鄉(xiāng)村自治與法治[D];華東政法大學(xué);2010年

9 張雪艷;中國當(dāng)代漢族作家的“少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作”研究[D];陜西師范大學(xué);2010年

10 吳舜立;自然審美：川端康成的文學(xué)世界[D];陜西師范大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 蘇煥菊;我國農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)法律制度研究[D];山東科技大學(xué);2010年

2 董鳴;絲網(wǎng)版畫的印痕魅力[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 石實(shí);隱秘的參與[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

4 顧博;西方馬克思主義的知識分子理論探析[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

5 陳振媛;從功能翻譯理論看《圍城》的幽默翻譯[D];上海外國語大學(xué);2010年

6 柏久之;“中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對話”與中美關(guān)系[D];上海外國語大學(xué);2010年

7 蹤莉;村民自治問題研究[D];山東農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

8 隗兵;市民社會和社會主義民主法治建設(shè)[D];山東農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

9 王治紅;喬治·斯坦納闡釋學(xué)視角下《茶館》英譯本的譯者主體性研究[D];哈爾濱工程大學(xué);2010年

10 張凌;現(xiàn)代社會的困境與救贖[D];遼寧師范大學(xué);2010年

【二級參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 尤西林;;有別于美學(xué)思想史的審美史——兼與許明商榷[J];文藝研究;1994年05期

2 尤西林;;關(guān)于美學(xué)的對象[J];學(xué)術(shù)月刊;1982年10期

3 尤西林;有別于“國家”的“天下”——儒學(xué)社會哲學(xué)的一個(gè)理念[J];學(xué)術(shù)月刊;1994年06期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王讓新;審美共通感與實(shí)踐的二重品格[J];青海社會科學(xué);1986年06期

2 尤西林;審美共通感的社會認(rèn)同功能[J];文學(xué)評論;2004年04期

3 張中;;直覺與審美共通感[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年04期

4 ;審美共通感的社會認(rèn)同功能[J];社會科學(xué)輯刊;2004年06期

5 揭曉;;論國家意識形態(tài)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化[J];前沿;2011年04期

6 胡友峰;;西方文論關(guān)鍵詞 審美共通感[J];外國文學(xué);2011年03期

7 黃相懷,陳勝震;意識形態(tài)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化[J];社會科學(xué)家;2003年05期

8 竇立春;;傳統(tǒng)“孝”倫理的合理性釋疑及現(xiàn)代性際遇[J];教書育人;2011年21期

9 索松華;康德的兩種美論——《判斷力批判》學(xué)習(xí)札記[J];齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);1989年05期

10 李紅曼;王美玲;;《判斷力批判》中四個(gè)審美契機(jī)的效果和影響[J];四川文理學(xué)院學(xué)報(bào);2006年03期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 張愛球;論現(xiàn)代社會中的訴訟功能[D];南京師范大學(xué);2004年

2 王成軍;二十世紀(jì)：中西小說敘事傳統(tǒng)比較研究[D];南京師范大學(xué);2003年

3 劉榮軍;財(cái)富、人與歷史[D];復(fù)旦大學(xué);2007年

4 李波;審美情境與美感[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

5 劉誠;現(xiàn)代社會中的國家與公民[D];武漢大學(xué);2005年

6 孫偉科;《紅樓夢》美學(xué)闡釋[D];中國藝術(shù)研究院;2007年

7 常磊;“寫實(shí)”繪畫的形式語言分析[D];中國藝術(shù)研究院;2008年

8 廖加林;現(xiàn)代視域下公共道德基礎(chǔ)的研究[D];湖南師范大學(xué);2009年

9 王海;現(xiàn)代社會的考試活動治理研究[D];天津大學(xué);2004年

10 王成兵;當(dāng)代認(rèn)同危機(jī)的人學(xué)探索[D];北京師范大學(xué);2003年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 李河成;審美共通感與時(shí)間[D];陜西師范大學(xué);2009年

2 沈杰;傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的范疇：一項(xiàng)對于全球化語境下的上海大學(xué)生價(jià)值觀的調(diào)查[D];上海外國語大學(xué);2008年

3 胡鳳麟;以過去為未來：蒙學(xué)教材的教育研究[D];華東師范大學(xué);2009年

4 馮博;現(xiàn)代新儒家的“外王”論政治哲學(xué)初探[D];吉林大學(xué);2006年

5 江琴;當(dāng)代大學(xué)生自我認(rèn)同危機(jī)研究[D];華南師范大學(xué);2007年

6 田擁軍;新記《大公報(bào)》與中國近代社會的歷史變遷[D];中南大學(xué);2009年

7 杜紅剛;現(xiàn)代性條件下權(quán)威社會認(rèn)同的基礎(chǔ)及其生成條件探析[D];陜西師范大學(xué);2011年

8 孟文西;傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代社會[D];上海師范大學(xué);1999年

9 李颯;冷漠：現(xiàn)代社會獨(dú)特的生存經(jīng)驗(yàn)[D];中央美術(shù)學(xué)院;2005年

10 魯誠至;文化、制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展互動研究[D];蘭州大學(xué);2006年

本文編號：2863035