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試論佛教對中國傳統(tǒng)美學(xué)的幾點(diǎn)影響

發(fā)布時間:2020-09-01 12:11
     中國傳統(tǒng)美學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它源遠(yuǎn)流長,有 著豐富多樣的形態(tài),映射出中華民族心靈的方方面面。其產(chǎn)生與發(fā)展, 都是扎根于華夏民族古老文化傳統(tǒng)的土壤中的,所以也就具有鮮明的 民族特色。在我國早期的典籍《周易》中,已經(jīng)包含了很豐富的美學(xué) 因素。到了戰(zhàn)國時期,以孔子和孟子為代表的儒家與以老子和莊子為 代表的道家,從不同的角度對我國傳統(tǒng)美學(xué)進(jìn)行了闡述。儒、道兩家 的學(xué)說,即互相對峙,又互相補(bǔ)充。儒家的美學(xué)思想,重政治、重功 利、重實用價值,著重從文學(xué)藝術(shù)的外部規(guī)律進(jìn)行了論述。而道家的 美學(xué)思想剛好相反,它重虛無,重想象,重直觀感受,從而開始對文 學(xué)藝術(shù)的內(nèi)部規(guī)律進(jìn)行研究。  兩漢交替之際,除儒道兩家的美學(xué)思想之外,外來佛學(xué)的興起, 對我國傳統(tǒng)美學(xué)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。它以十分細(xì)密的思辨方法和 對認(rèn)識活動精深的研究,給我國傳統(tǒng)美學(xué)輸入了新鮮血液,開拓了新 的領(lǐng)域,使人們的審美認(rèn)識進(jìn)一步深入到藝術(shù)的內(nèi)部規(guī)律之中!  
【學(xué)位單位】:東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2004
【中圖分類】:B83-092

【引證文獻(xiàn)】

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1 程s

本文編號:2809713


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