發(fā)布時間：2019-01-12 10:26

【摘要】：透析"以審美代宗教"與"以審美代倫理"兩個命題,審美的現(xiàn)代和后現(xiàn)代歷程歷歷在目。隨著世俗化的日益擴展,在后宗教和后倫理時代,神性、理性和感性的張力結(jié)構(gòu)被破壞,審美淪落為感性霸權(quán),愈發(fā)喪失了神圣性和超越性的品格。作為機構(gòu)和制度的宗教和道德可以消亡,但是從人類學(xué)角度而言的宗教性和倫理性作為人性的永恒需求,應(yīng)轉(zhuǎn)化為審美和藝術(shù)的內(nèi)生性品質(zhì),使審美保持價值形而上的立場,也確保審美的神性、理性和感性的張力結(jié)構(gòu)不至失衡,使審美具有持續(xù)性發(fā)展的內(nèi)在品質(zhì),增強人類的生存能力,提升人類的生存品質(zhì),帶給人類希望。
[Abstract]:Analyzing the two propositions of "replacing religion with aesthetics" and "ethics by aesthetics", the course of aesthetic modernity and postmodernism is clear. With the increasing expansion of secularization, in the post-religious and post-ethical era, the tension structure of divinity, rationality and sensibility has been destroyed, and the aesthetic has been reduced to emotional hegemony, which has lost the character of sanctity and transcendence. Religion and morality, as institutions and institutions, can die out, but from the anthropological point of view, religion and ethics, as the eternal needs of human nature, should be transformed into the intrinsic qualities of aesthetics and art, so that aesthetics can maintain the metaphysical position of value. It also ensures that the aesthetic divinity, rational and perceptual tension structure is not out of balance, so that the aesthetic has the inherent quality of sustainable development, enhance the human survival ability, enhance the human survival quality, bring human hope.
【作者單位】： 揚州大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：B83-0

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：2407674