發(fā)布時間：2019-01-05 07:40

【摘要】：中國美學(xué)對于象的思維方式并非一以貫之。象在不同的時代被賦予了不同的審美內(nèi)涵,因而也表現(xiàn)出不盡相同的審美形態(tài)。從整個中國美學(xué)史來看,中國美學(xué)的象思維有其邏輯的發(fā)展與演變過程。這不但是哲學(xué)與文化的歷史進(jìn)展的結(jié)果,而且也符合其自身內(nèi)在發(fā)展的需要。簡言之,漢代以前,象思維的敞開方式主要是以物象為主。漢代至魏晉時期,象思維的表現(xiàn)形態(tài)主要是以情象為主。唐代以后,隨著道禪思想的深入影響,象思維一方面逐漸被內(nèi)化,衍生了意象理論;另一方面又要被超越,在意象的基礎(chǔ)上發(fā)展出意境理論。這樣,物象、情象、意象、意境中象思維的邏輯演變構(gòu)成了中國美學(xué)的獨(dú)特風(fēng)格。
[Abstract]:Chinese aesthetics is not consistent with the way of thinking about images. Elephant is endowed with different aesthetic connotations in different times, and shows different aesthetic forms. From the whole history of Chinese aesthetics, the image thinking of Chinese aesthetics has its logical development and evolution process. This is not only the result of the historical progress of philosophy and culture, but also meets the needs of its own internal development. In short, before the Han Dynasty, the open mode of thinking was mainly in the form of objects. From the Han Dynasty to the Wei and Jin dynasties, the manifestation of the image thinking was mainly the emotion and the image. After the Tang Dynasty, with the deep influence of Taoism and Zen thought, on the one hand, the image theory was gradually internalized, and the image theory was derived; on the other hand, the artistic conception theory was developed on the basis of image. In this way, the logical evolution of the thinking of object image, emotion image and artistic conception constitutes the unique style of Chinese aesthetics.
【作者單位】： 河南工業(yè)大學(xué)思想政治教育學(xué)院;
【基金】：河南工業(yè)大學(xué)高層次人才基金項(xiàng)目(2012BS025)
【分類號】：B83

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2401483