年畫作為版畫在民俗中的名稱,曾于千百年間廣泛流傳于中華大地,從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從北方到江南。重慶梁平年畫作為以版印刷的年畫,有過輝煌的歷史,其內(nèi)容與形式的多樣性、豐富性與本土性,體現(xiàn)了重慶梁平人們對(duì)生活的熱愛、現(xiàn)世的習(xí)俗、世界觀的呈現(xiàn)和信仰的力量。本文將以歷史為軸,對(duì)以梁平年畫為主的題材進(jìn)行整編,展示出其的意義與形式美的內(nèi)在聯(lián)系;以民俗文化為本,收集并整理梁平版畫及相關(guān)的圖像藝術(shù),描述梁平年畫中展現(xiàn)出的生命觀及世界觀,以及伴隨著社會(huì)發(fā)展中的流變。梁平年畫中所展現(xiàn)出的人們對(duì)生命的圓滿、內(nèi)外契合的自由度、生命的奮發(fā)向上的永恒追求,通過圖像的研究都可以感受到這些追求以及背后深厚的文化沉淀和澎湃的生命力。 改革開放后,國家的重心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)中,我國原有的農(nóng)耕文明架構(gòu)下的文化生態(tài)環(huán)境迅速的瓦解,新技術(shù)不斷進(jìn)步,傳統(tǒng)價(jià)值觀逐漸喪失,意識(shí)形態(tài)的淡化、生活方式的改變,再加上商業(yè)文化的沖擊,使包括年畫在內(nèi)的與人民生活息息相關(guān)的民俗藝術(shù)逐漸萎靡�？梢哉f對(duì)年畫的研究與保護(hù)刻不容緩,然而更重要的是找到版畫圖像中所體現(xiàn)出的精神文化,以及它所隱含的生命淵源。梁平年畫歷經(jīng)封建社會(huì)、戰(zhàn)亂時(shí)期、新中國成立、政治掛帥...

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖2.31鐘馗斬妖圖梁平縣文管所

16圖2.31鐘馗斬妖圖梁平縣文管所圖2.32慶豐年劉勇

圖2.32慶豐年劉勇

16圖2.31鐘馗斬妖圖梁平縣文管所圖2.32慶豐年劉勇

圖3.1五子登科梁平文管所

圖3.1五子登科梁平文管所圖3.2帥將、帥旗、帥帽梁平文管所、三峽博物館所有傳統(tǒng)的民間技藝一樣，民間藝人往往文化程度不高，大部分藝人不會(huì)識(shí)字，基本上沒有看書的能力，也不會(huì)將手藝和制作經(jīng)驗(yàn)記錄成文字，因此年畫的制作方式的大多通過口述，沒有書本教材和講義，更多的是通過藝人....

圖3.2帥將、帥旗、帥帽梁平文管所、三峽博物館

19圖3.2帥將、帥旗、帥帽梁平文管所、三峽博物館傳統(tǒng)的民間技藝一樣，民間藝人往往文化程度不高，大部分藝人不會(huì)識(shí)字，上沒有看書的能力，也不會(huì)將手藝和制作經(jīng)驗(yàn)記錄成文字，因此年畫的制作的大多通過口述，沒有書本教材和講義，更多的是通過藝人自身的靈氣、領(lǐng)力以及在日積月累的實(shí)際操作....

本文編號(hào)：4047811