發(fā)布時間：2024-06-08 01:39

　　縱觀藝術(shù)的發(fā)展,在進入20世紀(jì)之后,藝術(shù)的風(fēng)格如雨后春筍一般,呈現(xiàn)出百花齊放的局面,在各種藝術(shù)浪潮的刺激下,厄格羅卻始終以傳統(tǒng)的具象繪畫風(fēng)格繼續(xù)前進,并在讓人眼花繚亂的藝術(shù)流派中占有一席之地,這和他作品中讓人著迷的繪畫技法和隱藏在畫面內(nèi)部的抽象意味是分不開的。他作品中隱喻的抽象意味豐富了他畫面的意義和內(nèi)涵,使畫面呈現(xiàn)的效果更加豐富。他的作品中既包含了外在的形式也包含著內(nèi)在的抽象性,內(nèi)在抽象性包含了尤恩厄格羅對于自然界事物的理解與看法。他將現(xiàn)實事物描繪在畫布之上,通過對事物的理解,將其形狀、色彩或點線面等各種因素的主觀處理,將自我思考和自我意識加入到畫面中,從而形成隱藏在具象形體中堅實永恒的本質(zhì)。不論是古希臘時期的藝術(shù)還是早期文藝復(fù)興時期的喬托、馬薩喬等藝術(shù)家,直到現(xiàn)代主義時期的塞尚,厄格羅從他們的藝術(shù)中都得到了深刻的感悟和體會。在厄格羅的作品中,具象形體和抽象意味的和諧共融是其畫面的精彩展現(xiàn)。作為一個藝術(shù)家,他尋求某種藝術(shù)動力來豐富、支撐他的創(chuàng)作內(nèi)涵,這種動力就包括其畫面中的抽象因素,然后通過畫面中的抽象因素表現(xiàn)出一種抽象意味。本文將以厄格羅繪畫為主線,通過分析具象與抽象的關(guān)系、厄格羅...

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖2-1《荷犢者》高約168厘米約公元前570年

?34年）、希臘化時期（公元前334年-前30年）。在古風(fēng)時期，又稱古樸時期、古拙時期。這個時期出現(xiàn)了獨特的表面裝飾以及造型藝術(shù)風(fēng)格，古風(fēng)時期的人物雕塑主要是年輕人的裸體形象，被希臘人稱為“庫羅斯”。這些雕像在人體比例和肌肉質(zhì)地上都接近真實的身體，面部表情也顯示出微笑。無論什么樣....

圖2-2《阿喀琉斯和埃阿斯玩骰子》約60厘米約公元530年現(xiàn)藏于梵蒂岡美術(shù)館

第二章前人理念的融入與創(chuàng)新—抽象意味的形成8頭小牛犢，將他獻給神的場景。人物刻畫的堅實有力、樸素粗壯，解剖關(guān)系也比較準(zhǔn)確。人物與牛犢被藝術(shù)家進行提煉與概括，顯現(xiàn)出一種幾何之美，它看起來簡練而古拙，使人物形象呈現(xiàn)出一種永恒性。古風(fēng)時期的瓶畫作品也極為經(jīng)典，具有三種風(fēng)格：東方風(fēng)格、黑....

圖2-3《埃及長矛》布面油畫28*19.7cm1986-1987年

第二章前人理念的融入與創(chuàng)新—抽象意味的形成9圖2-3《埃及長矛》布面油畫28*19.7cm1986-1987年尤恩·厄格羅出生于英國倫敦，他對藝術(shù)的熱情和天賦開始了他輝煌的繪畫生涯。上世紀(jì)五十年代，他在施羅德藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來在坎貝爾藝術(shù)和雕塑學(xué)院繼續(xù)學(xué)習(xí)繪畫。這段期間他在建筑和....

圖2-4《約亞契姆與牧羊人》

第二章前人理念的融入與創(chuàng)新—抽象意味的形成11圖2-4《約亞契姆與牧羊人》壁畫約1306年存于帕多瓦小教堂壁畫在作品《約亞契姆與牧羊人》（圖2-4）取材于《黃金傳說》：馬麗亞的父東約亞契姆由于老年無子，被人趕出神殿，重返故地，隱居深林。他絕世40天后，遇到牧羊人。喬托描繪的是約亞....

本文編號：3991264