發(fā)布時間：2020-07-13 00:27

【摘要】：京派是中國現(xiàn)代文學史上一個著名的文學流派,他們因為相似的人生情懷和創(chuàng)作主張走到了一起,在性情上,他們追求人生的藝術化;在創(chuàng)作上,他們主張經(jīng)營“自己的園地”,提倡言志派文學和嚴肅的文學觀。經(jīng)過不斷地磨合,這個流派終于在30年代末盛放出了一樹好花。然而戰(zhàn)爭的爆發(fā),人事的變遷,盛開的一樹好花迅速凋謝。40年代的京派從輝煌走向了式微,其成員主要為留守北平的周作人、流亡的“謫京派”以及撤離到昆明的沈從文等人。40年代的京派雖然走向了式微,但其主流風格卻在昆明保留了下來,這和昆明的自然環(huán)境與人文環(huán)境都有密切的聯(lián)系。昆明相對寬松的政治氛圍和西南聯(lián)大相對獨立的校園環(huán)境為京派作家提供了一處民主堡壘和較為安寧的“象牙塔”。在這里,沈從文繼續(xù)提倡京派所主張的嚴肅、純正、獨立的文藝觀,提出了“美育代宗教”的觀點。馮至在昆明創(chuàng)作出了代表中國十四行詩的最高成就《十四行集》,用行云流水的語言寫出了歷史小說《伍子胥》,以及恬淡悠遠的散文集《山水》。卞之琳在昆明幾乎中斷了詩歌寫作,而是將主要精力放在小說創(chuàng)作《山山水水》上以及翻譯外國文學,將西方的許多現(xiàn)代派作家引入了聯(lián)大的課堂,對學生產(chǎn)生了一定影響,例如對汪曾祺早期意識流小說的創(chuàng)作。作為他們學生的汪曾祺也是在西南聯(lián)大走上了他的文學道路,他承繼了京派的文學追求與風格,早期帶有強烈的現(xiàn)代派筆法;成熟期的作品則是用行云流水的語言描繪家鄉(xiāng)的五行八作和風土人情,充滿著濃郁的牧歌情調(diào)。
【學位授予單位】：青海師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I206.6

【參考文獻】

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2 楊培蓓;;沉思者的敘述實驗——論卞之琳《山山水水》[J];淮南師范學院學報;2012年06期

3 李松睿;;政治意識與小說形式——論卞之琳的《山山水水》[J];中國現(xiàn)代文學研究叢刊;2012年04期

4 李光榮;;中國現(xiàn)代文學的勁旅——文聚社[J];中國現(xiàn)代文學研究叢刊;2011年03期

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1 孫佳;京派審美批評與知識分子身份研究[D];遼寧大學;2013年

2 鄧招華;西南聯(lián)大詩人群研究[D];山東師范大學;2009年

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3 王s

本文編號：2752696