發(fā)布時間：2020-07-02 09:07

【摘要】：民俗文化是地方民眾在長期的生存實踐中創(chuàng)造的一種文化形式，表達著民眾對生產(chǎn)和生活美好的愿望，以及驅(qū)邪求吉、祈福消災、天人和諧等終極生存意義的追求，在很大程度上滿足了人們的心靈和精神需求，塑造著不同地域民眾的習性與品格，孕育著他們的精神與素質(zhì)，積淀著各自的文化特征。因此，民俗文化具有重要的審美價值。從發(fā)生學上講，民俗與審美具有共生同構(gòu)的密切關(guān)系，因而在審美研究中，不能剝離民俗文化的基核，美學研究者要時常到民間田野去呼吸新鮮的氣息，找尋學術(shù)靈感，方能探求問題的本質(zhì)。在以往的美學研究中，學者似乎更樂于關(guān)注上層精英文化，相對冷落了下層的民間文化，這種傾向剝離了民俗、文藝與審美三者之間深層內(nèi)在的同生同源性關(guān)聯(lián)，有失偏頗，亦造成了文藝史學家與民間文藝家各自為戰(zhàn)的脫節(jié)和背離現(xiàn)象。從民俗的新視角來研究審美問題，實現(xiàn)民俗與審美、文藝學與民俗學的聯(lián)姻，有助于拓寬美學、文藝學和民俗學的研究領(lǐng)域，也是中國美學本土化的可行之路。 宋代民俗文化是指宋代人民在長期的社會生產(chǎn)與生活實踐中創(chuàng)造的相對穩(wěn)固的地方民俗事象，是宋代人民對生存的物質(zhì)及生命繁衍需求獲得保障后而進一步追求信仰和想象的物質(zhì)與精神結(jié)晶。整體而言，宋代民俗文化歷史縱深感強，內(nèi)部原生文化積淀深厚，具有相對古老和獨立的審美風格及文化特質(zhì)。作為一種地方性文化范型，宋代民俗文化折射出宋代人民的生活美學及精神品味，為當下繼承與弘揚中華優(yōu)秀民俗文化審美提供了典型范例。本文擬從美學、民俗審美學和文化人類學的多重學術(shù)視角來觀照宋代民俗文化。通過對其審美發(fā)生的生態(tài)環(huán)境進行探究，分析其多樣性的民俗文化審美表現(xiàn)形式，歸納其獨特的審美特質(zhì)，揭示其在現(xiàn)代性社會語境中發(fā)生的變異現(xiàn)象并剖析根源，探討其在社會現(xiàn)代性發(fā)展中所面臨的生存困境，并嘗試從文化審美學的維度挖掘其現(xiàn)代性建設(shè)的潛在價值，以提出具體解決其發(fā)展困境的可行路徑。全文共分緒論、正文七章和結(jié)語三部分內(nèi)容。 緒論部分論述本文選題原因與意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究思路、方法和本文創(chuàng)新之處。本文認為有關(guān)宋代民俗的研究一直是學術(shù)熱點，相關(guān)成果層出不窮；然而，運用美學理論，從審美視角對宋代民俗文化加以解讀的研究還不多見，對宋代民俗文化的審美特性與張力還缺乏系統(tǒng)分析和理論概括。因此，本文在前人研究成果基礎(chǔ)上，對宋代民俗文化的審美現(xiàn)象進行整體觀照，以期梳理并完善相關(guān)理論成果。 第一章主要對民俗文化、審美文化、民俗文化審美等概念和范疇進行學術(shù)梳理和論域重新界定，在此基礎(chǔ)上，提出作者相對個人化的審美視角，力求從民俗文化審美學角度切入，運用相關(guān)知識，構(gòu)建較新的審美研究的闡釋模式，為后文奠定研究的理論根基。 第二章研究宋代民俗文化的生成問題。本章從發(fā)生學和文化人類學角度出發(fā)，以宋代民俗文化的地緣背景和歷史語境為依托進行宏觀考察和理論反思，努力探尋宋代民俗文化這種現(xiàn)實及精神生活方式和文化產(chǎn)品的自然及人文生態(tài)背景，實現(xiàn)對宋代民俗文化本質(zhì)內(nèi)涵的還原。 第三章和第四章主要研究宋代民俗文化的審美表現(xiàn)形態(tài)。通過對豐富多樣的宋代民俗文化審美事項的系統(tǒng)梳理，總結(jié)歸納出六種典型的民俗文化審美表現(xiàn)形態(tài)，即物質(zhì)民俗、民間信仰習俗、游樂技藝民俗、人生儀禮習俗、歲時節(jié)日習俗、社會組織習俗，并對當時文化的主要載體進行具體深入分析，以求揭示其蘊含的豐富文化思想內(nèi)涵，這對于我們了解宋代政治、經(jīng)濟、社會歷史、審美取向、日常生活、民風民俗，都有著重要作用。 第五章主要研究宋代民俗文化具有的獨特審美特征。本章把宋代民俗文化放在其當時獨特的文化大背景中，結(jié)合其審美表現(xiàn)形態(tài)以及接受傳播，歸納宋代民俗文化具有的獨特審美特征，并且詳細闡述如下六種審美特征：隱逸自由、詩性棲居，倫理依附、理學味濃，士民相合、雅俗共賞。 第六章主要研究宋代民俗文化的審美功能。本章運用文藝功能論相關(guān)學術(shù)話語資源，從宋代民俗文化作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)角度出發(fā)，結(jié)合宋詞、白話小說、田園詩歌等多種文學藝術(shù)形式，得出宋代民俗文化具有的精神塑造、心理認知與調(diào)適、社會規(guī)范與維系、身心娛樂等多種文化功能，進而揭示宋代民俗文化的重要審美價值。 第七章主要研究宋代民俗文化的當下生存困境以及審美的現(xiàn)代意義。本文從民俗、審美發(fā)展的宏觀角度觀照宋代民俗文化在現(xiàn)代社會的生存困境，通過前文的論述進行宏觀分析比較，論析宋代民俗文化審美在當下的合法性地位遇到的挑戰(zhàn)及其在當代中國的認同危機，在此基礎(chǔ)上闡明其對當今文化建設(shè)的啟示和意義等問題。 結(jié)語部分對全文進行系統(tǒng)總結(jié)與提升，并對民俗文化審美的研究前景予以分析與展望。
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：B83-0;K892

【參考文獻】

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本文編號：2738008