發(fā)布時(shí)間：2020-06-28 09:07

【摘要】：科學(xué)技術(shù)的日益更新和民眾消費(fèi)需求的不斷提升,促使以“知識(shí)”和“文化”為特征的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是指以文化為基礎(chǔ)、以創(chuàng)新為核心、以思想為動(dòng)力,利用高科技術(shù)對于文化資源進(jìn)行有效整合提升和利用,通過知識(shí)產(chǎn)業(yè)的不斷研發(fā)和廣泛應(yīng)用,生產(chǎn)出高附加值的知識(shí)產(chǎn)品和服務(wù)的新型產(chǎn)業(yè)。從18世紀(jì)英國工業(yè)革命開始,人類進(jìn)入到了工業(yè)革命時(shí)期,但隨著計(jì)算機(jī)、電子科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,傳統(tǒng)的工業(yè)制造業(yè)逐漸衰敗,城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)布局、經(jīng)濟(jì)類型發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變,許多城市針對大量的工業(yè)建筑遺產(chǎn)選擇拆除、廢棄還是改造,面臨兩難。這種情況下,可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理論使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為舊工業(yè)建筑遺產(chǎn)再設(shè)計(jì)的新途徑�？沙掷m(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理論背景下城市更新需要延續(xù)城市的整體記憶、城市的發(fā)展空間紐帶、城市的文脈傳承(包括城市的景觀文化),在可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理論的指導(dǎo)下如何將城市舊工業(yè)建筑遺產(chǎn)改造為城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū),是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的可持續(xù)發(fā)展的必然要求�；�于此,筆者對于國內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)行梳理研究,探討可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理論,希望能夠探尋中國可持續(xù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園未來發(fā)展,這對于促進(jìn)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重大意義。因此,基于可持續(xù)發(fā)展的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園設(shè)計(jì)的研究過程、設(shè)計(jì)策略及具體實(shí)踐是本文研究的重點(diǎn)。本文針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的可持續(xù)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究,主要內(nèi)容和觀點(diǎn)如下:第一,明確文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園及可持續(xù)設(shè)計(jì)的概念及主要特征。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的可持續(xù)設(shè)計(jì)包括:環(huán)境與資源的管理和利用,建筑與公共空間的多樣性和適用性,關(guān)注人性化發(fā)展,保持獨(dú)特性和地域文化性,生物系統(tǒng)和個(gè)人系統(tǒng)的平衡。第二,通過分析國內(nèi)外工業(yè)遺產(chǎn)基礎(chǔ)上興起的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展,作者認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展必須建立在市場經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)力基礎(chǔ)之上,利用工業(yè)遺產(chǎn)的可持續(xù)性為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展提供條件,此外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園還應(yīng)該注意文化的保護(hù)與傳承。第三,通過研究我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展水平,對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的功能、布局以及設(shè)計(jì)原則進(jìn)行分析;在完成了相關(guān)評價(jià)方法研究后,本文建立了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園設(shè)計(jì)的整體綜合評價(jià)體系,其綜合評價(jià)要素包括空間布局、建筑改造、環(huán)境景觀、環(huán)境心理和場所氛圍等。第四,探討文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園可持續(xù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)內(nèi)容,主要包含建筑設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)心理、照明設(shè)計(jì)以及公共空間設(shè)計(jì)、交通設(shè)計(jì)等方面。第五,對我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園可持續(xù)設(shè)計(jì)的方法與策略再思考,并在此基礎(chǔ)之上對園區(qū)設(shè)計(jì)、交往需求以及藝術(shù)商業(yè)博弈進(jìn)行思考。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的可持續(xù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了工業(yè)建筑空間形態(tài)的演變過程,也使一些標(biāo)志性的建筑從“物”上升到“象”,完成了物質(zhì)到精神的轉(zhuǎn)變;同時(shí),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園隨著消費(fèi)文化理念的發(fā)展而發(fā)展,其本身的發(fā)展過程也是藝術(shù)和商業(yè)的博弈過程。第六,立足于太原瓦窯文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的基礎(chǔ)之上,對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園可持續(xù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐案例進(jìn)行評價(jià)思考。總之,本研究從藝術(shù)、生態(tài)以及傳承場地文脈的角度出發(fā),對于現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的空間環(huán)境、建筑等可持續(xù)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究,試圖探尋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的氛圍營造方式,并體現(xiàn)出文化性功能。在通過對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園空間、景觀整體設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法和發(fā)展策略方面予以分析研究之后,試圖使得整個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在遵循生態(tài)發(fā)展和傳承傳統(tǒng)文化間找到平衡點(diǎn),并力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)商業(yè)經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,最終顯現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、文化效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益四者共贏。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G124
【圖文】：

魯爾工業(yè)區(qū)位于德國西部（見圖 3-1），東靠北萊茵——威斯特法倫州以及利伯河、魯爾河之間，地域面積大概 4593 平方公里。德國魯爾的工業(yè)區(qū)，也是德國最大的工業(yè)區(qū)，其發(fā)端于 19 世紀(jì)中葉，是典型有“德國工業(yè)的心臟”美譽(yù)。德國魯爾區(qū)從誕生開始就為德國提供了源和鋼鐵企業(yè)，并為第二次世界大戰(zhàn)后德國經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇提供了動(dòng)力。但70 年代以來，隨著世界范圍內(nèi)工業(yè)的轉(zhuǎn)型，德國魯爾工業(yè)區(qū)和其它工構(gòu)的調(diào)整。尤其是煤炭、鋼鐵等傳統(tǒng)工業(yè)的衰敗，德國魯爾工業(yè)區(qū)大出現(xiàn)了大量的失業(yè)人口及環(huán)境污染等問題，德國魯爾工業(yè)區(qū)亟待產(chǎn)業(yè)

圖 3-2 北杜伊斯堡景觀公園（圖片來源：中國風(fēng)景園林網(wǎng)）3）旅游購物模式。這種模式和當(dāng)下北京房山的 CSD 休閑區(qū)接近，即把原改造為現(xiàn)代的工業(yè)遺產(chǎn)旅游。德國魯爾區(qū)旅游購物模式的工業(yè)遺產(chǎn)改造比奧伯豪森城市，這座城市以前有很多金屬礦工廠，但是隨著上個(gè)世紀(jì) 60

本文編號(hào)：2732832