發(fā)布時間：2020-06-18 05:17

【摘要】：集美學(xué)村歷史文化街區(qū)地處福建省廈門市集美區(qū)濱海區(qū)域,三面臨海,自然環(huán)境優(yōu)美。近代以來,以陳嘉庚先生為代表的愛國華僑傾資興建了集美學(xué)村,其中現(xiàn)存大量文化教育類建筑,這些建筑融合了中國閩南傳統(tǒng)民居和西洋建筑的特點(diǎn),建筑風(fēng)格別致。街區(qū)內(nèi)風(fēng)貌建筑群布局順應(yīng)自然山水,特殊的地理環(huán)境與文化特質(zhì)集合成了當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)貌。正因如此,集美學(xué)村入選為福建省第二批歷史文化街區(qū)。隨著時間的發(fā)展,伴隨各種問題的綜合影響,集美學(xué)村歷史文化街區(qū)整體風(fēng)貌質(zhì)量下滑,物質(zhì)環(huán)境破壞和城市文脈丟失成為了目前面臨的最大問題,因此筆者試圖采用城市意象理論的調(diào)查研究方法,在實(shí)地調(diào)研中從城市意象的構(gòu)成五要素出發(fā),對集美學(xué)村歷史文化街區(qū)中的道路、區(qū)域、邊界、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物這五個城市意象構(gòu)成要素進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,通過分析調(diào)研結(jié)果,總結(jié)出影響街區(qū)風(fēng)貌特質(zhì)的具體問題。面對調(diào)研的現(xiàn)狀問題,筆者從道路街巷空間環(huán)境設(shè)計(jì)、區(qū)域建筑設(shè)計(jì)引導(dǎo)、節(jié)點(diǎn)風(fēng)貌提升設(shè)計(jì)、邊界空間設(shè)計(jì)、標(biāo)志物規(guī)劃設(shè)計(jì)和其他附屬設(shè)施規(guī)劃設(shè)計(jì)等幾方面入手進(jìn)行設(shè)計(jì)探研,并得出一系列的保護(hù)更新策略、設(shè)計(jì)圖示以及建議性做法,希望筆者的設(shè)計(jì)探研能對今后集美學(xué)村歷史文化街區(qū)的整體風(fēng)貌控制和保護(hù)更新提供一些參考性的建議和意見,并對整個集美學(xué)村歷史文化街區(qū)物質(zhì)特征的延續(xù)、精神內(nèi)涵的傳承提供積極的幫助。
【學(xué)位授予單位】：中原工學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：TU984.114
【圖文】：

圖 2.1 城市意象構(gòu)成五要素 來源：作者自繪2.2 歷史文化街區(qū)的含義和風(fēng)貌2.2.1 歷史文化街區(qū)的含義“歷史文化街區(qū)”這個概念首次被提出是在 1986 年，《關(guān)于公布第二批歷史文化名城名單》的報告文件中提及：對一些文物古跡比較集中，或能較完整體現(xiàn)出某

意境；為了契合人們物質(zhì)需求，融入現(xiàn)代生活的餐飲、養(yǎng)生、康樂的人和之境；紅色的楓葉作為意象提取的主要對象，并融入具體設(shè)計(jì)而產(chǎn)生的藝化之境。該項(xiàng)的設(shè)計(jì)構(gòu)思先期對城市意象要素進(jìn)行抽象和提取，轉(zhuǎn)譯后運(yùn)用到方案的概念生成中（2）風(fēng)貌空間塑造該項(xiàng)目依據(jù)三個城市風(fēng)貌意境之一的山水意境，通過對水系的梳理形成了該塊設(shè)計(jì)的第一層空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。順應(yīng)水流和山體，將人流交通組織成放射狀，形了第二層路網(wǎng)結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)意象提取元素融入城市公共建筑等節(jié)點(diǎn)設(shè)中，形成地標(biāo)和多節(jié)點(diǎn)。經(jīng)過多層網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的劃分，自然形成了不同職能的區(qū)域區(qū)域之間的自然水體、道路形成了邊界。該項(xiàng)目中通過對水體、楓葉的分解和詮釋，得出了“抱水”、“飄葉”、“廊”這三個意象概念（圖 2.3），“抱水”指將自然河流引入地塊內(nèi)，豐富網(wǎng)絡(luò)體系“飄葉”指將楓葉的形態(tài)運(yùn)用到重要的公共建筑形態(tài)設(shè)計(jì)上；“金廊”指塑造一連接南北的景觀步行廊道，做為地塊中心的主要景觀和交通軸線。該案例中將意概念具象化并重新融合到了城市的風(fēng)貌空間塑造上。

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本文編號：2718762