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德波景觀社會(huì)理論探究

發(fā)布時(shí)間:2020-03-29 02:26
【摘要】:德波首先是藝術(shù)家、作家,其次是字母主義國際和情境主義國際的組建者,最后是理論家,提出了景觀社會(huì)理論。德波一生致力于藝術(shù)、文化、社會(huì)的研究,并用理論研究來指導(dǎo)實(shí)踐,1957年創(chuàng)建了情境主義國際,是其景觀社會(huì)理論形成的思想實(shí)驗(yàn)組織與母體,先后分別于1967年和1988年出版了《景觀社會(huì)》和《景觀社會(huì)評(píng)論》,后者作為前者在時(shí)代新變化下的延續(xù),兩本著作承載著德波最重要的理論貢獻(xiàn)——景觀社會(huì)理論,主要以景觀社會(huì)的文化批判和社會(huì)批判為主題,提出基于“日常生活革命”和建構(gòu)藝術(shù)“情境”的“漂移”和“異軌”兩個(gè)社會(huì)改造方案。本文將沿著德波景觀社會(huì)理論產(chǎn)生的時(shí)代背景、理論基礎(chǔ)、景觀社會(huì)理論主要內(nèi)容以及對(duì)當(dāng)代我國文化和意識(shí)形態(tài)建設(shè)意義的邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述。第一章主要就景觀社會(huì)理論產(chǎn)生的時(shí)代背景和理論基礎(chǔ)進(jìn)行闡述。第一節(jié)主要介紹了景觀社會(huì)理論產(chǎn)生的時(shí)代背景,即景觀社會(huì)理論的社會(huì)基礎(chǔ)——消費(fèi)社會(huì)、景觀社會(huì)理論的思想實(shí)驗(yàn)組織與母體——情境主義國際和景觀社會(huì)理論的實(shí)踐陣地——1968年“五月風(fēng)暴”。第二節(jié)主要分析了景觀社會(huì)理論的理論基礎(chǔ):馬克思主義;黑格爾的辯證法;人本主義。第二章主要介紹了景觀社會(huì)理論的主要內(nèi)容,從三個(gè)方面進(jìn)行分析:景觀和景觀社會(huì);景觀社會(huì)的文化批判;景觀“堆聚”的社會(huì)批判。德波以建構(gòu)景觀和景觀社會(huì)作為整個(gè)景觀社會(huì)理論的落腳點(diǎn),對(duì)景觀社會(huì)的文化和景觀“堆聚”的社會(huì)進(jìn)行批判,并提出了兩個(gè)社會(huì)改造方案。第三章和第四章主要是對(duì)景觀社會(huì)理論進(jìn)行評(píng)析并探討了對(duì)當(dāng)代中國文化和意識(shí)形態(tài)建設(shè)的意義。重點(diǎn)結(jié)合了我國具體存在的景觀操控現(xiàn)象,以德波景觀社會(huì)理論為切入點(diǎn),做出了一些有益探索。景觀社會(huì)理論以獨(dú)特的視角,建構(gòu)了景觀的概念,形成了對(duì)景觀社會(huì)進(jìn)行批判的理論,對(duì)后馬克思主義流派及整個(gè)學(xué)術(shù)界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。結(jié)合我國當(dāng)代具體實(shí)際深入研究景觀社會(huì)理論,對(duì)我國當(dāng)代文化和意識(shí)形態(tài)的建設(shè)可以提供有益的借鑒。
【學(xué)位授予單位】:聊城大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號(hào)】:C91-0

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2605289

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