發(fā)布時間：2020-03-24 01:49

【摘要】：城市公園景觀是對城市發(fā)展與社會歷史文化的重要表現(xiàn),隨著文化產(chǎn)業(yè)的崛起與不斷發(fā)展,人們對城市公園的文化內涵需求日益增加,不再滿足于千篇一律、相似度極高的“復制型公園景觀”,以文化為主題的城市主題公園應運而生,成為當下眾多城市公園建設的焦點。這種新形式的公園空間,能夠充分滿足游客與居民的好奇心及活動需求,同時能夠提供一種集文化、娛樂、特色展示為一體的文化休閑活動空間。本文從四川省自貢市獨有的鹽文化背景入手,參考國內現(xiàn)有的鹽文化研究學術理論內容與成果,研究了當?shù)佧}業(yè)歷史發(fā)展脈絡與制鹽生產(chǎn)工藝流程;總結與歸納了鹽文化的內涵與特征、鹽文化在自貢地區(qū)城市公園景觀中的重要作用;綜合分析了文化主題公園景觀設計相關理論、設計原則及設計手法,結合四川省自貢市鹽文化主題公園選址的現(xiàn)狀與未來發(fā)展方向,來探討如何將地域性文化內容融入符合現(xiàn)代審美與功能需求的公園景觀表現(xiàn)設計當中的問題,并對四川省自貢市鹽文化主題公園的景觀與空間進行實踐設計,以主題公園為載體來表現(xiàn)與展示自貢鹽文化,提升自貢地區(qū)休閑文化旅游景觀的文化性與品質,保留城市特色與城市文化記憶。通過本次對四川省自貢市鹽文化主題公園景觀表現(xiàn)設計研究,得出以下結論:(1)文化主題公園應當在其景觀設計的過程中突出地域性文化的特征與個性,以核心文化內容為公園主題,將文化作為主線貫穿于公園景觀與空間營造中,同時要強調公園景觀與城市之間的融合性,遵循現(xiàn)有地形地貌和適當保留原有植被形態(tài),做到因地制宜。(2)本論文以四川省自貢地區(qū)“鹽文化”為主線,通過“游、憶、品、養(yǎng)”的動靜結合式鹽文化展示與體驗設計為特色,將文化貫穿于景觀表達中,體現(xiàn)自貢地區(qū)獨有的鹽業(yè)文化特色。(3)設計充分發(fā)揮城市公園景觀對文化的保存、認知和傳承作用與對城市環(huán)境的生態(tài)功能,以提供人們一個良好的生活環(huán)境與休閑娛樂、文化積淀的公共空間,將自貢鹽文化主題公園打造成尋鹽都記憶、傳承鹽味歷史、休閑養(yǎng)生、參與式體驗為主要功能的文化主題公園。(4)景觀表現(xiàn)設計在著重表達“鹽文化”的過程中,運用提煉設計元素并轉化設計元素、創(chuàng)新與創(chuàng)造設計元素的方式,將文化景觀與功能性空間相結合,展示制鹽場景的同時滿足人們的活動需求,游覽休閑與參與式體驗相結合。
【圖文】：

研究框架圖

大量的鹽鹵資源開采與使用，富世井鹽鹵資源逐步枯竭，歷經(jīng)千年的史上第一古鹽井最終被廢棄，隨之而來的是以第一口因“井水自然流出，無需人力”而被稱為“自流井”的鹽井為代表的新開鑿的一批鹽井，自此開啟了“自流井氣水田”的時代，是為自貢鹽業(yè)發(fā)展史中的一大重要歷史事件。同一時間段，始鑿于漢代的大公井因其所生產(chǎn)的鹽純凈無雜質且色澤雪白，味道鮮美濃郁，而被作為貢品進獻宮中，自明代起轉稱“貢井”（張國鋼 2007）。清代時，實施的“聽民穿井不加課”政策促進了自流井和貢井區(qū)鹽業(yè)的興盛；湘、鄂、閩、贛等地移民入川，期間川北地區(qū)鹽井鹵水逐漸轉淡，使得川南富順、榮縣一帶成為井鹽生產(chǎn)中心之一；在咸豐、同治年間，太平天國運動大興，淮鹽因政策不能夠運往湘、鄂地區(qū)，，朝廷便下令將川鹽運往兩湖區(qū)域，這便是著名的第一次“川鹽濟楚”。此次川鹽調度給自貢的鹽業(yè)發(fā)展帶來了前所未有的廣闊市場與發(fā)展契機，標志著自貢鹽業(yè)進入鼎盛時期（鐘文 2013）。到民國初期，帝國主義與軍閥主義引起的戰(zhàn)亂導致自貢鹽業(yè)長期蕭條�？谷諔�(zhàn)爭后，第二次“川鹽濟楚”，再一次為自貢鹽業(yè)的發(fā)展注入了新鮮的血液與勃勃生機，基本實現(xiàn)由傳統(tǒng)方式向機器提鹵轉變，并在此期間開始了對真空制鹽技術的實驗與研究。50 年代至后期，國家大力扶持鹽業(yè)發(fā)展，建設眾多規(guī)模化鹽廠與化工廠（如圖 2-1 所示）。
【學位授予單位】：西北農林科技大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：TU986.5

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本文編號：2597611