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沈汾《續(xù)仙傳》研究

發(fā)布時間:2017-09-17 23:36

  本文關(guān)鍵詞:沈汾《續(xù)仙傳》研究


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【摘要】:道教在中國傳統(tǒng)文化中影響巨大,其教義最基本也是最終極的目標是為“度人成仙”。千百年來,道教徒們?yōu)閳远ㄈ藗兊纳裣尚叛?在講經(jīng)說法之余,還有意識地廣泛搜集歷史上的以及流傳民間的各種有關(guān)仙人的傳說,為之著書立傳,助以傳道布經(jīng)。于是,在道教的經(jīng)典中就誕生了一批以記敘神仙故事為主要內(nèi)容的文學(xué)作品——仙傳,F(xiàn)存最早的仙傳作品為署名西漢劉向的《列仙傳》,從此漸增,如署名晉代葛洪的《神仙傳》,五代時沈汾的《續(xù)仙傳》等,眾多仙傳中,以上三書可看作道教早期發(fā)展中比較有代表性的仙傳作品。其中沈汾的《續(xù)仙傳》由于受到道教發(fā)展新形態(tài)和唐人小說興盛的影響,與前二者相比呈現(xiàn)出仙傳發(fā)展中“有意為之”的新特點,且在此之后大量的仙傳作品迅速涌現(xiàn),這些都是值得關(guān)注的現(xiàn)象。此書記載的仙人數(shù)量雖不多,但在文學(xué)史和道教史上也有其作用和貢獻,然而對《續(xù)仙傳》的專門研究卻乏人問津,本文試圖從文獻、作者及文本內(nèi)容等多方面入手對《續(xù)仙傳》進行系統(tǒng)研究,具體闡釋如下:第一部分:首先界定“仙傳”概念、釋義“神仙信仰”,其次梳理學(xué)術(shù)界關(guān)于《續(xù)仙傳》的研究現(xiàn)狀,最后說明本文的研究價值及所使用的研究方法。第二部分:立足文獻,對《續(xù)仙傳》的著錄、版本以及作者進行詳細地梳理考論。第三部分:從考證《續(xù)仙傳》的成書時間入手,結(jié)合特殊的時代環(huán)境和文學(xué)自身發(fā)展對《續(xù)仙傳》的影響,揭示《續(xù)仙傳》的成書原因。第四部分:通過分析《續(xù)仙傳》中所存詩歌的價值以及對后世小說戲曲的影響,闡釋《續(xù)仙傳》的文史價值。第五部分:對本文進行總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】:沈汾 續(xù)仙傳 神仙信仰 文史價值
【學(xué)位授予單位】:遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號】:B958;I207.5
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • ABSTRACT5-9
  • 緒論9-15
  • 0.1 仙傳概念界定及神仙信仰釋義9-11
  • 0.2 學(xué)術(shù)界關(guān)于《續(xù)仙傳》的研究現(xiàn)狀11-13
  • 0.3《續(xù)仙傳》的研究價值和研究方法13-15
  • 1 《續(xù)仙傳》的著錄、版本及作者考論15-30
  • 1.1 《續(xù)仙傳》著錄考15-16
  • 1.2 《續(xù)仙傳》版本考16-22
  • 1.3 《續(xù)仙傳》作者考22-30
  • 1.3.1 沈汾生卒考22-27
  • 1.3.2 作者職官考27-30
  • 2 《續(xù)仙傳》的成書及其時代環(huán)境30-50
  • 2.1 《續(xù)仙傳》成書時間考30-32
  • 2.2 混亂的時代與多元的信仰32-38
  • 2.2.1 特殊時代環(huán)境下崇道觀念的盛行32-35
  • 2.2.2 道教同儒家、佛教的對抗與融合35-38
  • 2.3 仙傳之本色與傳奇之浸染38-50
  • 2.3.1 先前仙傳對《續(xù)仙傳》的影響38-45
  • 2.3.2 唐人小說對《續(xù)仙傳》的影響45-50
  • 3 《續(xù)仙傳》的文史價值50-58
  • 3.1 《續(xù)仙傳》中所存錄詩歌及其價值50-54
  • 3.2 《續(xù)仙傳》對后世小說戲曲的影響54-58
  • 結(jié)語58-59
  • 參考文獻59-62
  • 附錄62-64
  • 致謝64-65
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況65

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 程群;;《續(xù)仙傳》小說元素辨析[J];漳州師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2012年01期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 姬興寬;沈汾《續(xù)仙傳》研究[D];遼寧大學(xué);2016年



本文編號:872077

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