本文關鍵詞：張煒散文創(chuàng)作論

  更多相關文章： 張煒 散文 類型 語言 思想 淵源

【摘要】：作為小說家的張煒已為眾人所熟知。如果說小說是張煒想象的世界,散文則是其思想的鏡子。張煒以一種沉潛的姿態(tài)進行散文的創(chuàng)作,他以文字介入現實,帶著鮮明的疼痛感和突圍意識,表達出對責任和原則的尋覓與堅守,呼吁思想的凈土。本文以張煒的散文創(chuàng)作為研究對象,通過對文本的解讀來探究張煒散文的藝術類型、語言特征以及精神取向,并對其散文創(chuàng)作的中外文化淵源進行研究。引言部分界定張煒作為“突圍者”的散文家身份,簡述張煒散文的概念范疇、研究現狀,并提出本文的寫作方法以及研究意義。第一章根據藝術特色和思想內容將張煒的散文分為五種類型：主情散文、絮語散文、智性散文、紀實散文和歷史散文。對每種類型的特色進行歸納和總結,盡可能詳盡地分析其代表作品,從而對其散文進行總體的把握。第二章對張煒散文進行細讀,結合相關章節(jié)梳理其散文的語言特征。綜合運用語言學相關知識,從對話與獨白的語體特征、平直和自然的語調特征、日常和詩性并存的詞匯以及參差與漸進的語法特征四個方面進行論述,進而挖掘出獨屬于張煒散文的行文風格。第三章的研究重點在于張煒散文的精神取向。首先是張煒散文思想中的孤獨意識,以及與之相伴相生的抗爭精神。其次是張煒散文中蘊含的自然情懷和大地意識。在此基礎上關注在現代與傳統(tǒng)的語境中張煒所選擇的文學道路。第四章總結張煒散文的創(chuàng)作個性特征,內容豐富多樣而主題專一,語言穩(wěn)健短促而筆鋒帶情。在此基礎上將張煒散文放置于文學史的縱橫脈絡上,探究張煒散文的創(chuàng)作個性形成的文化淵源,這主要包括以魯迅為代表的五四啟蒙精神和被壓抑的中國古代齊文化,此外,以海德格爾、薩特為代表的存在主義哲學美學對張煒的散文創(chuàng)作有一定影響。結語部分進一步論述張煒散文的創(chuàng)作個性,并從“拯救”與“逍遙”這兩種精神向度出發(fā),以賈平凹、韓少功為例,比較張煒的散文與同時期“小說家散文”的異同。在此基礎上總結張煒散文創(chuàng)作的不足之處,并提出對張煒散文的創(chuàng)作前景的期望。
【關鍵詞】：張煒 散文 類型 語言 思想 淵源
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I207.67
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-11
• 引言11-15
• 一、“突圍者”——作為散文家的張煒11-12
• 二、張煒散文研究現狀12-14
• 三、研究思路和研究方法14-15
• 第一章 張煒散文的藝術類型15-24
• 第一節(jié) 主情散文與絮語散文16-18
• (一) 情感的體操——主情散文16-17
• (二) 閑適的低語——絮語散文17-18
• 第二節(jié) 文學氣息濃郁的智性散文18-20
• (一) 審智的凸顯——時代的選擇趨勢19
• (二) 智慧的頻閃——張煒的智性散文19-20
• 第三節(jié) 紀實散文和歷史散文20-24
• (一) 真實的記憶——紀實散文21-22
• (二) 行走的年輪——歷史散文22-24
• 第二章 張煒散文的語言特征24-38
• 第一節(jié) 語體：對話與獨白24-28
• (一) 對話式的復調散文24-26
• (二) 連續(xù)性的抒情獨白26-28
• 第二節(jié) 語調：平直與自然28-31
• (一) “平直調”的獨特魅力28-30
• (二) 語法停頓與邏輯停頓的一致性30-31
• 第三節(jié) 詞匯：日常與詩性31-35
• (一) 真實而靈動32-33
• (二) 修飾與端正33-34
• (三) 斷裂的美麗34-35
• 第四節(jié) 語法：參差與漸進35-38
• (一) 參差錯落36
• (二) 欲休還說36-38
• 第三章 張煒散文的精神取向38-48
• 第一節(jié) 孤獨意識與抗爭精神38-41
• (一) 何來孤獨39
• (二) 緣來抗爭39-41
• 第二節(jié) 自然情懷和大地意識41-44
• (一) 家園的依戀和痛感的批判41-42
• (二) 大地的歸隱和暖昧的追尋42-43
• (三) 人心的叩問和勞動的美感43-44
• 第三節(jié) 現代與傳統(tǒng)交匯中的文學選擇44-48
• (一) 批判下的試探接受45-46
• (二) 交鋒中的執(zhí)著堅守46
• (三) 選擇中的矛盾糾葛46-48
• 第四章 張煒散文創(chuàng)作個性的文化淵源48-59
• 第一節(jié) 張煒散文的創(chuàng)作個性特征48-49
• 第二節(jié) 以魯迅為代表的五四啟蒙精神的影響49-53
• (一) 魯迅的文學精神50-51
• (二) 張煒的文學堅守51-53
• 第三節(jié) 被壓抑的中國古代齊文化的影響53-56
• (一) 性格養(yǎng)成的差別53-54
• (二) 神靈崇拜的迥異54-55
• (三) 話語自由的不同55-56
• 第四節(jié) 與海德格爾、薩特為代表的存在主義哲學相似的取向56-59
• (一) “依于本源而居”56-57
• (二) 人道主義“介入”57-59
• 結語59-62
• 參考文獻62-67
• 致謝67

【參考文獻】

中國期刊全文數據庫 前8條

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本文編號：864183