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第七世達(dá)賴?yán)锔裆<未氲栏柩芯?/H1>
發(fā)布時(shí)間:2017-09-15 15:28

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【摘要】:公元1642年,第五世達(dá)賴?yán)锝⒏恋ふ䴔?quán),首次第斯之權(quán)由索南拉旦掌控,從此,噶丹政權(quán)由歷代達(dá)賴?yán)锊倏?1682年五世達(dá)賴?yán)飯A寂,之后,噶丹政權(quán)發(fā)生根基性變遷,一方面以拉桑汗為主的蒙古首領(lǐng)發(fā)起內(nèi)爭(zhēng),否認(rèn)倉(cāng)央嘉措為五世達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世,不但加害帝悉桑杰嘉措,而且名為白蓋增巴葉西嘉措的人認(rèn)定為第六世達(dá)賴轉(zhuǎn)世活佛,并掌控噶丹政權(quán),制造西藏內(nèi)亂,之后登封七世達(dá)賴?yán)锔恋氉畷r(shí),阿倫尖三人殺迪羌巴特制造內(nèi)亂,普拉瓦索南多杰又一次殺害阿倫尖三人,掌控整個(gè)噶丹政權(quán),而后普拉瓦索南多杰不尊重七世達(dá)賴?yán)铩V率蛊呤肋_(dá)賴?yán)锴巴嗫档貐^(qū)長(zhǎng)達(dá)七年之久,于1735年重返布達(dá)拉宮。于普拉瓦索南多杰間化干戈為友好的關(guān)系,第七世達(dá)賴?yán)锍錾?708年,圓寂于1757年,并在歷輩達(dá)賴?yán)镏形ㄋ麡s獲“尖雀”(??????)的美譽(yù),被后人稱頌,不但弘揚(yáng)佛法,更注重實(shí)踐佛理,同時(shí)在執(zhí)政期間為神圣宗教與世俗眾生的利益而貢獻(xiàn)畢生,因而藏、漢、蒙各民族多層次的大家贊不絕口,其弟子有六世班禪華丹葉西、呼圖可章嘉繞貝多杰、第穆活佛阿旺絳貝得勒嘉措等,自1751年噶廈政權(quán)起,七世達(dá)賴?yán)镌?751年至1757年的六年期間掌控政教之權(quán),噶廈政權(quán)制度并任四個(gè)噶倫,分別為多讓班智達(dá)公寶東智拉旦、多喀瓦夏鐘茨仁旺杰、咋司吞巴卻斯多杰、鐘念德瀚尼瑪尖參,其中鐘念德瀚尼瑪尖參起,任用活佛噶倫之權(quán),之后滿清正式制定管理西藏政權(quán)的制度,并在宗教方面也規(guī)定了多項(xiàng)政策,七世達(dá)賴執(zhí)政期間加強(qiáng)駐藏大臣權(quán)利,全面掌控政教權(quán)利。七世達(dá)賴在有生之年創(chuàng)作了諸多著作,涉及到佛教經(jīng)典、書信目錄、文學(xué)藝術(shù)、詩(shī)詞道歌等領(lǐng)域。其中部分著作包含豐富的道歌題材,其諸多思想涉及無常、他空見、密宗等領(lǐng)域,其意義涉及文學(xué)之外的人生哲學(xué)、文化修養(yǎng)、審美觀、倫理道德、價(jià)值體系等最高境界的精神文明領(lǐng)域;谝陨隙囗(xiàng)特點(diǎn),本人把《第七世達(dá)賴?yán)锔裆<未氲栏柩芯俊纷鳛榇T士研究生畢業(yè)論文,本文共三章,第一章主要是七世達(dá)賴格桑嘉措在世的社會(huì)背景,第二章論述七世達(dá)賴道歌的特點(diǎn),第三章講述道歌的文學(xué)特點(diǎn)和價(jià)值,從以上三方面論述七世達(dá)賴道歌的不同之處。
【關(guān)鍵詞】:七世達(dá)賴 社會(huì)背景 道歌特點(diǎn)
【學(xué)位授予單位】:青海民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:I207.2
【目錄】:
  • 藏文摘要5-8
  • 中文摘要8-10
  • 目錄10-11
  • 正文11-106
  • 附錄106-114
  • 參考文獻(xiàn)114-118
  • 致謝118

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本文編號(hào):857348


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