發(fā)布時(shí)間：2017-09-15 04:44

  本文關(guān)鍵詞：藏蒙《格薩（斯）爾》誕生篇的比較研究

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【摘要】：《格薩爾》史詩是迄今為止,世界上發(fā)現(xiàn)的最長的英雄史詩,是藏族文化寶庫中的一塊瑰寶。也是一部藏族民眾中膾炙人口的口承民間文學(xué)作品。《格薩爾》史詩內(nèi)容博大精深,故事情節(jié)曲折動(dòng)人,人物形象栩栩如生�！陡袼_爾》史詩雖源于藏族,但在蒙古族、土族、裕固族等少數(shù)民族中廣為流傳。近幾年來,各個(gè)民族的很多學(xué)者運(yùn)用不同學(xué)科、不同視角、從多方位對(duì)《格薩(斯)爾》進(jìn)行研究,很多相關(guān)的論文和書籍報(bào)刊也相繼問世,研究成果可謂碩果累累!但研究藏蒙《格薩(斯)爾誕生篇的文章卻寥寥無幾,筆者認(rèn)為通過藏蒙《格薩(斯)》誕生篇的比較,研究藏蒙文化的特點(diǎn)及差異具有較大的意義和研究價(jià)值。本論文共分為四個(gè)章節(jié),第一章節(jié)淺談藏蒙《格薩(斯)爾》的區(qū)別與關(guān)聯(lián),通過對(duì)流傳于藏蒙地區(qū)不同版本的誕生篇的分析研究,詳細(xì)地指出藏蒙《格薩(斯)爾》和說唱藝人之間的區(qū)別與特點(diǎn)。第二章以格薩爾未誕生前的社會(huì)現(xiàn)象為背景來描述藏蒙《格薩(斯)爾》中父親僧倫和母親果薩以及格薩爾整個(gè)家族的情況并進(jìn)行詳細(xì)的歸納。第三章中抓住格薩爾降生人間后的故事內(nèi)容,如：通過比較藏蒙《格薩(斯)爾》誕生篇中描寫格薩爾誕生后,母親果薩地位的變遷和格薩爾出生時(shí)的種種奇景瑞相以及格薩爾無人能敵的法術(shù)等方面的內(nèi)容的差異來探討藏蒙兩個(gè)民族不同的文化特征。本文的第四章節(jié)對(duì)藏蒙《格薩(斯)爾》中有關(guān)格薩(斯)爾誕生歷史和誕生地做比較,從而對(duì)較有可靠性的誕生地進(jìn)行了立證。最后在結(jié)語中對(duì)藏蒙《格薩(斯)爾》誕生篇內(nèi)容的不同點(diǎn)和藏蒙《格薩(斯)爾》的發(fā)展、演變以及特點(diǎn)進(jìn)行了歸納總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】：格薩(斯)爾 誕生 背景 異同點(diǎn)
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I207.22
【目錄】：

• 摘要4-5
• 中文摘要5-7
• Abstract7-9
• 目錄9-11
• 正文11-80
• 參考文獻(xiàn)80-82
• 附件82-84
• 附錄 攻讀碩士研究生期間的研究成果84

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 降邊嘉措;;格薩爾名字探析[J];民族文學(xué)研究;1986年03期

2 丹珠昂奔;;《格薩爾王傳》與藏族文化圈——格薩爾之正名[J];西藏研究;1991年04期

3 ;格薩爾正確有其人[J];內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(文史哲版);1993年02期

4 張康林;“格薩爾仲”的概念[J];西藏藝術(shù)研究;1994年04期

5 諾布旺丹;孫昊牧;;格薩爾神秘的傳承人[J];今日民航;2009年09期

6 多杰仁青;;聽格薩爾說唱(外二首)[J];民族文學(xué);2012年02期

7 王繼光;格薩爾學(xué)研究的新進(jìn)展——《格薩爾文庫》第三卷《土族〈格薩爾〉》上、中冊(cè)出版題記[J];西北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年01期

8 馬成富;黃河第一灣與嶺國格薩爾淵源考[J];西藏藝術(shù)研究;2004年02期

9 賈曼;;淺談《格薩爾·嶺眾煨，

本文編號(hào)：854426