發(fā)布時(shí)間：2017-09-14 18:18

  本文關(guān)鍵詞：論遲子建小說中的“瘋癲”者形象

  更多相關(guān)文章： 遲子建 “瘋癲”者形象 溫情主義訴求 現(xiàn)實(shí)批判性

【摘要】：遲子建的小說當(dāng)中一直洋溢著一種現(xiàn)世情懷,對(duì)人性和現(xiàn)實(shí)的關(guān)注是遲子建小說創(chuàng)作的終極目標(biāo)。而“瘋癲”者作為被社會(huì)文明和理性所放逐和排斥的對(duì)象,顯然是游離于社會(huì)道德和規(guī)訓(xùn)之外的社會(huì)底層人物。對(duì)于“瘋癲”者的關(guān)注更能彰顯出作家自身的人文關(guān)懷和文學(xué)的承擔(dān)�！隘偘d”者形象作為遲子建小說創(chuàng)作中不可忽視的一類人物形象,這類人物形象的出現(xiàn)與遲子建自身所秉承的溫情主義的創(chuàng)作心態(tài)有關(guān),同時(shí)也和遲子建對(duì)于當(dāng)下理性思想的懷疑態(tài)度有關(guān)。本文從遲子建小說創(chuàng)作中的“瘋癲”者形象的分析入手,闡釋作家在創(chuàng)作這類人物形象背后的心理動(dòng)機(jī)以及作家對(duì)這類人物形象的發(fā)掘的價(jià)值和意義。論文主要是由以下六部分構(gòu)成:緒論部分主要闡釋選題意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀以及論文的研究方法與創(chuàng)新之處。第一章主要是分析遲子建小說中的“瘋癲”者形象的類型和成因。本章主要從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)以及病理醫(yī)學(xué)的角度通過遲子建小說中的“瘋癲”者的行為表現(xiàn)來闡釋其小說中的“瘋癲”者形象的類型,然后再從四個(gè)方面來描述小說中的“瘋癲”者的“瘋癲”成因。第二章主要是分析遲子建小說中的“瘋癲”者形象的特質(zhì),即遲子建小說中的“瘋癲”者自身所表現(xiàn)出來的回歸人之自然本性、異于常態(tài)的表征以及樂感表象下的啟示性這幾個(gè)層面來闡釋其特質(zhì)。第三章則是探尋遲子建在其小說中塑造大量的“瘋癲”者形象的創(chuàng)作動(dòng)因。遲子建所秉持的溫情主義的人文訴求以及對(duì)理性的懷疑和反思,使其小說中的“瘋癲”者充滿了真、善和美的特點(diǎn)。第四章則主要探討遲子建小說中“瘋癲”者形象的價(jià)值和意義。首先從中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的大背景中來探討遲子建小說中的“瘋癲”者形象的繼承性和開拓性,其次探析遲子建小說中的“瘋癲”者形象在西方視角觀照下的契合性和延展性,最后則是探究遲子建小說中的“瘋癲”者形象的現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)語總結(jié)全文。
【關(guān)鍵詞】：遲子建 “瘋癲”者形象 溫情主義訴求 現(xiàn)實(shí)批判性
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.42
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 緒論9-12
• 第一章 遲子建小說中的“瘋癲”者形象12-22
• 第一節(jié)“瘋癲”者的類型12-18
• 一、抑郁型13-14
• 二、偏執(zhí)型14-15
• 三、狂躁型15-16
• 四、迷狂型16-17
• 五、精神發(fā)育遲滯型17-18
• 第二節(jié)“瘋癲”成因18-22
• 一、精神創(chuàng)傷18-19
• 二、身體創(chuàng)傷19-20
• 三、神靈稟賦20
• 四、家族遺傳20-22
• 第二章 遲子建小說中“瘋癲”者的形象特質(zhì)22-30
• 第一節(jié) 回歸人之自然本性22-24
• 一、返璞歸真的赤子之心22-23
• 二、強(qiáng)烈沖動(dòng)的死之本能23-24
• 第二節(jié) 異于常態(tài)的表征24-27
• 一、超越常人的抵御能力24-25
• 二、規(guī)避現(xiàn)實(shí)的精神活動(dòng)25-27
• 第三節(jié) 樂感表象下的啟示性27-30
• 一、外在形象的樂感27-28
• 二、人生真理的揭示28-30
• 第三章 遲子建塑造“瘋癲”者形象的心理動(dòng)機(jī)30-37
• 第一節(jié) 對(duì)“理性”的懷疑和反思30-33
• 一、“理性”者對(duì)“瘋癲”者的迫害30-32
• 二、“理性”者和“瘋癲”者的美丑對(duì)照32-33
• 第二節(jié) 溫情主義的人文訴求33-37
• 一、對(duì)“瘋癲”者非理性行為的包容33-34
• 二、對(duì)“瘋癲”者苦難經(jīng)歷的悲憫34-35
• 三、對(duì)“瘋癲”者悲劇結(jié)局的同情35-37
• 第四章 遲子建小說中“瘋癲”者形象的意義和價(jià)值37-46
• 第一節(jié) 對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中“瘋癲”形象的繼承和發(fā)展37-40
• 一、繼承中的拓展37-38
• 二、由象征到生活化“瘋癲”形象的轉(zhuǎn)變38-40
• 第二節(jié) 西方視角觀照下的遲子建小說中“瘋癲”者形象40-44
• 一、與西方哲學(xué)中“瘋癲”形象的契合性40-42
• 二、對(duì)西方文學(xué)中“瘋癲”形象的延展性42-44
• 第三節(jié) 現(xiàn)實(shí)意義44-46
• 一、對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判44
• 二、對(duì)現(xiàn)實(shí)的期待44-46
• 結(jié)語46-47
• 參考文獻(xiàn)47-50
• 后記50

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

1 謝有順;憂傷而不絕望的寫作──我讀遲子建的小說[J];當(dāng)代作家評(píng)論;1996年01期

2 田志娟;;被建構(gòu)起來的文明史——讀《瘋癲與文明》[J];法制與社會(huì);2010年17期

3 楊慧,宋一葦;理性與瘋癲——新時(shí)期文學(xué)“瘋?cè)恕弊V系的知識(shí)學(xué)考古[J];海南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年02期

4 禹權(quán)恒;;論新時(shí)期文學(xué)瘋癲形象類型及其特質(zhì)[J];樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2010年04期

5 公風(fēng)華;;道德:理性專斷的工具——讀�？碌摹动偘d與文明》[J];社會(huì)科學(xué)論壇(學(xué)術(shù)研究卷);2009年01期

6 馬漢廣;敬立軍;;福柯論瘋癲話語建構(gòu)及意義[J];吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

7 梁云云;;顛倒的瘋癲世界——遲子建《瘋?cè)嗽旱男∧ケP》的獨(dú)特視角[J];神州;2013年10期

8 黃悅;;狂人瘋癲世界與常人文明世界——從《狂人日記》看中國現(xiàn)代性的“逼入歷史”的命題[J];文史哲;2005年06期

9 方守金,遲子建;自然化育文學(xué)精靈——遲子建訪談錄[J];文藝評(píng)論;2001年03期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 魏春秀;遲子建小說中的“傻子”形象研究[D];蘭州大學(xué);2012年

2 黃宇;論遲子建小說中的人文情懷[D];南京師范大學(xué);2013年

，

本文編號(hào)：851562