本文關(guān)鍵詞：蘇軾:儒家居喪不賦詩的典范

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【摘要】：居喪不賦詩,是六朝以來直至晚清大多數(shù)詩人踐行的千年習(xí)俗,直接體現(xiàn)了崇仰君子人格的儒家詩教的本質(zhì)追求。蘇軾是儒家居喪不賦詩的典范,南宋以來,受到朱熹、陸九淵、吳澄、閻若璩、焦循等人的由衷褒揚。但蘇軾詩中《送宋君用游輦下》《詠怪石》二首以往或被視為居喪之作,而所有證據(jù)均不能成立。此外,蘇軾題跋的《絕勝亭詩》決無可能是蘇轍居母喪期間所作,而《次韻趙景貺督兩歐陽詩,破陳酒戒》一首,亦并非蘇軾勸他人喪制中賦詩之作。今人為古人撰寫年譜,或為詩人作品系年時,往往因為不明了諸多古人居喪不賦詩,而發(fā)生種種疏漏或錯誤,因此對蘇軾居喪不賦詩的考辨有其普遍意義。
【作者單位】： 揚州大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 蘇軾 居喪不賦詩 儒家詩教
【分類號】：I207.22
【正文快照】： 在中國古代詩歌史上,蘇軾是繼李白、杜甫以后的著名詩人,文采風(fēng)流,掩映百代,豁達放曠,迥異常人。無論是在人生的順境還是逆境之中,寫詩吟詩始終是蘇軾日常的功課,至老不衰。他因詩中字句遭群小指摘,以莫須有的罪名誣告,導(dǎo)致“烏臺詩案”的發(fā)生,然而一旦恢復(fù)自由,他又詩思馳騁

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