發(fā)布時間：2017-09-12 02:25

  本文關(guān)鍵詞：玉與中國古代文論關(guān)系初探

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【摘要】：玉器既是禮器,也是一種物質(zhì)產(chǎn)品。玉器的加工與生產(chǎn)直接關(guān)系著人類生產(chǎn)經(jīng)驗的出現(xiàn)與積累,也直接關(guān)系著審美意識的產(chǎn)生與發(fā)展。中國文學(xué)批評史上,"以玉喻文"是一種普遍性的批評話語。古代文論家借助于"玉美"模子將異常抽象、難以言傳的文學(xué)活動闡釋得通幽入微、酣暢淋漓。美玉與美文的相互借鑒、治玉技藝與為文作詩的相互啟發(fā)構(gòu)成了中國古代文學(xué)批評的奇妙景觀。"以玉喻文"折射的是中國本土的、活生生的審美經(jīng)驗和詩性智慧,為化解當前中國文論的"失語癥"提供了新思考。
【作者單位】： 天水師范學(xué)院隴右文化研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 玉 玉文化 援玉論文 思維模子 文學(xué)批評
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目:隴右金石文獻與古代文學(xué)新視野(13BZW094)
【分類號】：I206.2
【正文快照】： 近十多年來,“失語癥”逐漸成為中國文學(xué)理論的一個關(guān)鍵詞,這說明了當前中國文學(xué)理論尤其是古代文論研究的尷尬局面�！斑M入21世紀中國美學(xué)需要突圍、需要創(chuàng)新。創(chuàng)新的要訣在于尋找獨特的審美文化的自有密碼,而不是刻舟求劍地運用別人在自己經(jīng)驗之上提升的理論,特別是所謂放之

【共引文獻】

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【相似文獻】

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7 申s，

本文編號：834532