發(fā)布時(shí)間：2024-06-13 18:43

　　<正>本文聯(lián)系幾個(gè)具體問(wèn)題,討論物質(zhì)與精神的聯(lián)系。一、金錢(qián)與糞土金錢(qián)與糞土,這似是相對(duì)的雙方,卻也有一點(diǎn)點(diǎn)聯(lián)系。糞土是有機(jī)肥料,也值錢(qián),只不過(guò)無(wú)需用"金錢(qián)"這樣的大字眼。"視金錢(qián)為糞土",這表明金錢(qián)與糞土還不是一個(gè)東西,所以要"視",于是,這只是一個(gè)觀念,不必把金錢(qián)看得太重。有的人主要?jiǎng)?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,有的人主要?jiǎng)?chuàng)造精神財(cái)富。創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的人需要有精神;創(chuàng)造精神財(cái)富的,亦需一定的物質(zhì)條件支撐。從人類發(fā)展

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【部分圖文】：

圖1人的整體學(xué)校體育觀［2］圖1的上、下部不代表精神和肉體，而是代表人體

圖2-6睡蓮模型與三層結(jié)構(gòu)的關(guān)系

上海交通大學(xué)EMBA學(xué)位論文SSS公司企業(yè)文化建設(shè)的研究11另外我們也可以發(fā)現(xiàn)，沙因在《企業(yè)文化生存與變革指南》[9]中提到的三層次論也能很好與睡蓮模型相結(jié)合。將人工飾物（Artifacts）對(duì)應(yīng)觀察層、價(jià)值觀念對(duì)應(yīng)描述層、深層假設(shè)對(duì)應(yīng)潛在層，具體見(jiàn)下圖。文獻(xiàn)來(lái)源：易曉芳、陳洪權(quán)....

圖2-7睡蓮模型與三層結(jié)構(gòu)的關(guān)系

上海交通大學(xué)EMBA學(xué)位論文SSS公司企業(yè)文化建設(shè)的研究11另外我們也可以發(fā)現(xiàn)，沙因在《企業(yè)文化生存與變革指南》[9]中提到的三層次論也能很好與睡蓮模型相結(jié)合。將人工飾物（Artifacts）對(duì)應(yīng)觀察層、價(jià)值觀念對(duì)應(yīng)描述層、深層假設(shè)對(duì)應(yīng)潛在層，具體見(jiàn)下圖。文獻(xiàn)來(lái)源：易曉芳、陳洪權(quán)....

圖３４．？？恩同含怡”?

湖北美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文??中的裝飾文化，以祈求多子多福、長(zhǎng)命百歲、高升高中等具象化形式，如蓮子、??蝙蝠、蓮花插瓶等，深深地影響著每個(gè)民族的心靈，讓他們對(duì)某些客體形成敬畏、??畏懼、崇敬等一致思想感情，并在團(tuán)體中世代相傳。民族傳統(tǒng)文化及裝飾文化里，??雅與俗的交織，代表著中華民....

本文編號(hào)：3993488