發(fā)布時(shí)間：2024-03-09 16:29

　　在盛唐三大詩(shī)人王維、李白、杜甫之中,禪宗語(yǔ)錄討論最多的不是"詩(shī)佛"王維而是"詩(shī)圣"杜甫,從北宋開(kāi)始,還出現(xiàn)了持續(xù)近千年的杜詩(shī)崇拜現(xiàn)象。禪師借杜詩(shī)說(shuō)教并以之喻禪、釋禪、證禪,取材極其廣泛,運(yùn)用自如,形式多樣,無(wú)論是篇章語(yǔ)句之摘引,還是對(duì)杜詩(shī)的字詞改易、句式變動(dòng)、語(yǔ)序調(diào)整、意義轉(zhuǎn)移乃至步韻唱和,大都體現(xiàn)了以故為新的創(chuàng)新意識(shí)。究其成因,一方面和多數(shù)禪僧對(duì)杜甫創(chuàng)作經(jīng)歷、善寫日常生活,杜詩(shī)精于句法、語(yǔ)言清麗雅正、寫景狀物心境合一的高度認(rèn)同有關(guān),另一方面,它是兩宋以來(lái)士僧文化互動(dòng)的產(chǎn)物,蘇軾、黃庭堅(jiān)、惠洪等人的示范引領(lǐng),特別是江西詩(shī)派和"文字禪"詩(shī)學(xué)的理論指引,對(duì)禪僧學(xué)杜的影響最為深遠(yuǎn)。

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本文編號(hào)：3923620