歐洲宗教世界觀祛魅之后,社會以理性化運(yùn)轉(zhuǎn)和組織。在此之后,人的思想逐漸窄化,將世界用已知與未知劃分,而非用世俗與神圣來感知。徐兆壽的《鳩摩羅什》以當(dāng)代/古代、中心/邊緣、理性/信仰這幾組參差對照的概念來理解一個遠(yuǎn)離當(dāng)代的高僧大德,最大可能地保留了信仰具有的包容彈性。在古代的文明里面尋找現(xiàn)代的蹤跡,在現(xiàn)代的廢墟里尋找古代的生機(jī),是獨(dú)屬于"當(dāng)代"的課題。這也提示了,在理性、德性、信仰,以及審美的交界處,文學(xué)仍擁有巨大的空間。

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