發(fā)布時(shí)間：2022-02-19 21:16

　　杜甫作為一代詩(shī)圣,多有贈(zèng)答之詩(shī),其贈(zèng)答詩(shī)中,存在一詩(shī)而寄贈(zèng)多人的現(xiàn)象,此類贈(zèng)別詩(shī)別具特色,含義豐富。從詩(shī)歌功能角度看,這類作品可分為送別贈(zèng)友、筵席抒懷、勸勉慨嘆、舉薦人才四類,但與一般寄贈(zèng)詩(shī)相比,每類功能作品中詩(shī)歌功能更為豐富、行文表達(dá)也更為多樣;與只有單一寄贈(zèng)對(duì)象的詩(shī)歌不同,此類作品中寄贈(zèng)客體的作用可分為:傳話者、旁觀者、主腦者;在抒情方面,這類作品呈現(xiàn)出情感真摯自由、公共卻又隱秘、有分寸感的特點(diǎn)。 

【文章來(lái)源】：中北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,36(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
1 寄贈(zèng)詩(shī)歌的功能
    1.1 送別贈(zèng)友之作
    1.2 筵席抒懷之作
    1.3 勸勉慨嘆之作
    1.4 舉薦人才之作
2 受贈(zèng)者的多重身份
    2.1 傳話者
    2.2 旁觀者
    2.3 主腦者
3 寄贈(zèng)者的情感
    3.1 對(duì)象的“親密性”
    3.2 文本的“公共性”
    3.3 人物的“特殊性”
4 馀論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]自注“來(lái)詩(shī)”與詩(shī)歌空間的擴(kuò)容[J]. 崔媞.  文學(xué)遺產(chǎn). 2018(06)
[2]高適李白杜甫同游梁宋探析[J]. 伍鈞鈞.  中國(guó)文化研究. 2017(03)
[3]杜甫長(zhǎng)安時(shí)期的干謁詩(shī)探究[J]. 黃雅莉.  中國(guó)韻文學(xué)刊. 2017(03)
[4]他者視野下自我完整映像的矛盾解析——以陶潛、杜甫自傳詩(shī)為案例[J]. 殷曉燕.  北方論叢. 2013(02)
[5]新出土《鄭虔墓志》考論——兼及鄭虔與杜甫的關(guān)系[J]. 胡可先.  杜甫研究學(xué)刊. 2008(01)
[6]論杜甫性格與其詩(shī)歌創(chuàng)作[J]. 賀嚴(yán).  杜甫研究學(xué)刊. 2007(01)
[7]論杜甫與中國(guó)狂士傳統(tǒng)[J]. 劉曙初.  湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(01)
[8]試論杜甫的“狂”[J]. 吳明賢.  杜甫研究學(xué)刊. 1996(03)
[9]李漁“立主腦”論辨析[J]. 姚品文.  江西師范大學(xué)學(xué)報(bào). 1992(01)

碩士論文
[1]杜甫與唐代唱和詩(shī)演變[D]. 諸舒鵬.西南大學(xué) 2016



本文編號(hào)：3633633