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隴右唐詩之路:綠洲絲綢之路的“不朽遺存”

發(fā)布時(shí)間:2022-02-17 23:24
  自漢代張騫"鑿空",如今中外聞名的"絲綢之路"上,使節(jié)、官吏、商旅、將士、僧侶乃至"流人",東往西來,相繼不絕。大唐盛世,綠洲絲綢之路是通向西域的唯一大道。唐代詩人們沿著這條大道,從軍出使,親歷登覽,又踏出了一條"唐詩之路"。在這條詩歌之路上,詩人們艱難跋涉,用心書寫,放聲歌唱,盡情抒發(fā)了報(bào)國豪情,描繪了壯美山河、秀麗風(fēng)物,反映了多民族的奇情異彩,記錄了軍鎮(zhèn)名驛、能臣惠政。相對各地唐詩之路,如浙東、川蜀、巴渝、商於、荊楚、湖湘、宣歙、三晉、嶺南、粵西等,隴右唐詩之路與綠洲絲綢之路的互涵同構(gòu),情境共享,共同傳承大美精神。"詩路"與"絲路"的交匯,更加使詩路文化內(nèi)涵累積層深,而由金方酷烈凝聚的詩性精神更加激勵后人,影響深遠(yuǎn)。 

【文章來源】:西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020,(06)CSSCI

【文章頁數(shù)】:10 頁

【文章目錄】:
一、“絲路”與“詩路”的行程互涵
    1.唐玄宗天寶八年(749年)至天寶十年(751年),岑參赴安西都護(hù)府高仙芝幕任判官。
    2.唐玄宗天寶十三年(754年)夏至唐肅宗至德二年(757年)夏,岑參又有北庭之行。
二、“詩路”與“絲路”的情境共享
三、“絲路”與“詩路”的大美同構(gòu)
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“絲綢之路”概念的形成及其在中國的傳播[J]. 劉進(jìn)寶.  中國社會科學(xué). 2018(11)
[2]再論駱賓王從軍西域的時(shí)間問題——兼談尊重歷史文獻(xiàn)的客觀真實(shí)性[J]. 王增斌.  江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2015(04)
[3]唐代親歷西域詩人詩歌考述[J]. 海濱.  昌吉學(xué)院學(xué)報(bào). 2013(03)
[4]從阿史那忠墓志考駱賓王從軍西域史實(shí)[J]. 陳瑜,杜曉勤.  文獻(xiàn). 2008(03)
[5]楊蔭瀏先生在音樂文學(xué)史研究方面的若干重要貢獻(xiàn)[J]. 秦序.  中國音樂. 1999(04)
[6]中國古代音樂歌舞伎樂時(shí)期的有關(guān)新材料、新問題[J]. 黃翔鵬.  文藝研究. 1999(04)
[7]隴右地域文化與唐代邊塞詩[J]. 楊曉靄,胡大浚.  文史知識. 1997(06)
[8]駱賓王從軍西域時(shí)間考——兼探駱賓王生平[J]. 王增斌.  山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1989(02)
[9]盧照鄰西使甘涼及其邊塞組詩考述[J]. 劉真?zhèn)?  重慶師院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1989(01)



本文編號:3630292

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