發(fā)布時(shí)間：2022-01-25 10:00

　　<正>豐沛的鄉(xiāng)土小說敘事經(jīng)驗(yàn),普遍將鄉(xiāng)土世界的現(xiàn)實(shí)劇變所導(dǎo)致的人的"穩(wěn)固性"生存慣性的體認(rèn)、解構(gòu)或重構(gòu),作為其文學(xué)敘事的基本母題,鄉(xiāng)土生活所展示出的靜態(tài)的、恒定的、自足的生活形態(tài),既成為"人"的歷史化、民間化、道德化、現(xiàn)實(shí)化的"本真性生活",也是"人"的合法性、秩序性、同質(zhì)性、循環(huán)性的"日常性生活"�，F(xiàn)代性話語的崛起,不僅將鄉(xiāng)土世界和鄉(xiāng)土文化納入到一個(gè)"聚焦性"的平臺(tái),而且它們之間所隱匿的文化對(duì)峙和本體異質(zhì), 

【文章來源】：長(zhǎng)江文藝評(píng)論. 2020,(04)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
祛線性的感知化敘事
祛倫理的意識(shí)化敘事
祛理性的物性敘事


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]羔羊[J]. 浦歌.  黃河. 2018(06)
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[3]文學(xué)印象主義[J]. 孫曉青.  外國文學(xué). 2015(04)
[4]圣騾[J]. 浦歌.  山西文學(xué). 2011(04)



本文編號(hào)：3608339