當代少數(shù)民族文學“最后一個”書寫研究
發(fā)布時間:2022-01-20 22:43
如今,科技變革、工業(yè)發(fā)展、人口變遷、都市擴張、文明進步、生態(tài)循環(huán)、人文向度、個體存在等現(xiàn)代性多個維度的變化正展現(xiàn)在我們面前,從中我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代化已經(jīng)成為了當今社會不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢。人類在發(fā)展中進步,在進步中淘汰,一物換一物是社會發(fā)展的規(guī)則,總有那么一些人和物由于跟不上這過快的腳步而被遺留在原地,它們曾經(jīng)開創(chuàng)了一個時代,卻又被另一個新時代所淘汰,這些被遺留下來的人和物,本論文把它們稱為“最后一個”。在中國歷史邁進“當代”這個時期以來,很多作家都曾關(guān)注過這方面的問題,尤其是少數(shù)民族作家,對于自己民族消失的文化、風俗、儀式、物什等等,都有著自己獨特的感悟,這種書寫也就成為了一種比較普遍的書寫現(xiàn)象。而拋開歷史只從個體來說,也有很多讓自己無法忘懷的“最后一個”存在,這些事物成為了我們心里無法磨滅也無法替代的獨特情感。本文擬從四個方面對當代少數(shù)民族文學“最后一個”的書寫進行研究。第一章對當代少數(shù)民族文學“最后一個”書寫的文學呈現(xiàn)進行大范圍的梳理,分為歷史性的存在和情感化的私語兩個大方面,并在此基礎(chǔ)上進行細致劃分,對此有一個整體性的整理。第二章對當代少數(shù)民族文學“最后一個”書寫的文本進行敘事研究...
【文章來源】:北方民族大學寧夏回族自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:62 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
一、選題緣由與概念界定
二、研究綜述
三、研究目的與意義
第一章 當代少數(shù)民族文學“最后一個”文學呈現(xiàn)
第一節(jié) 歷史性的存在
第二節(jié) 情感化的私語
小結(jié)
第二章 當代少數(shù)民族文學“最后一個”敘事研究
第一節(jié) 敘事視角的轉(zhuǎn)換
一、全知視角:網(wǎng)狀的描繪
二、限知視角:線型的講述
三、交叉視角:流動的視點
第二節(jié) 敘事空間的向度
一、地理空間:村落的時代變遷
二、歷史空間:從過去到現(xiàn)在
三、心理空間:傳統(tǒng)與現(xiàn)代夾縫中的“異鄉(xiāng)人”
小結(jié)
第三章 當代少數(shù)民族文學“最后一個”生態(tài)批評
第一節(jié) 自然生態(tài)的破壞
一、山林生態(tài):綠色的消失
二、動物生態(tài):野性的呼喚
一、鄉(xiāng)村:獵人的沒落
二、都市:精神的焦慮
小結(jié)
第四章 當代少數(shù)民族文學“最后一個”價值意義
第一節(jié) 文化尋根:喧囂中的堅守
第二節(jié) 社會反思:現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的“失真”
第三節(jié) 人文觀照:個體生存下的精神失落
小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
致謝
個人簡介
本文編號:3599659
【文章來源】:北方民族大學寧夏回族自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:62 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
一、選題緣由與概念界定
二、研究綜述
三、研究目的與意義
第一章 當代少數(shù)民族文學“最后一個”文學呈現(xiàn)
第一節(jié) 歷史性的存在
第二節(jié) 情感化的私語
小結(jié)
第二章 當代少數(shù)民族文學“最后一個”敘事研究
第一節(jié) 敘事視角的轉(zhuǎn)換
一、全知視角:網(wǎng)狀的描繪
二、限知視角:線型的講述
三、交叉視角:流動的視點
第二節(jié) 敘事空間的向度
一、地理空間:村落的時代變遷
二、歷史空間:從過去到現(xiàn)在
三、心理空間:傳統(tǒng)與現(xiàn)代夾縫中的“異鄉(xiāng)人”
小結(jié)
第三章 當代少數(shù)民族文學“最后一個”生態(tài)批評
第一節(jié) 自然生態(tài)的破壞
一、山林生態(tài):綠色的消失
二、動物生態(tài):野性的呼喚
一、鄉(xiāng)村:獵人的沒落
二、都市:精神的焦慮
小結(jié)
第四章 當代少數(shù)民族文學“最后一個”價值意義
第一節(jié) 文化尋根:喧囂中的堅守
第二節(jié) 社會反思:現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的“失真”
第三節(jié) 人文觀照:個體生存下的精神失落
小結(jié)
結(jié)語
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