道教青詞與嘉靖政治研究
發(fā)布時(shí)間:2017-05-09 19:15
本文關(guān)鍵詞:道教青詞與嘉靖政治研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:“青詞”之名始自唐代,至明代嘉靖年間,青詞的發(fā)展達(dá)到空前興盛的狀態(tài)。由于統(tǒng)治者的喜好,青詞的創(chuàng)作成為眾臣邀寵的不二手段。本文基于這一歷史現(xiàn)象,從四個方面做了分別的論述,分別是對道教青詞的系統(tǒng)概述、對明世宗與道教關(guān)系的論述、對嘉靖政治中青詞效應(yīng)的論述以及對嘉靖社會所受青詞政治影響的論述。青詞自產(chǎn)生發(fā)展以來,其功用和特殊的文學(xué)性吸引了大量的創(chuàng)作者進(jìn)行創(chuàng)作,特別得到了嘉靖帝明世宗的青睞。明世宗基于對道教的極度崇奉,對道教齋醮之事以及青詞撰寫格外重視。青詞也借此作用于嘉靖社會,甚至對于這一時(shí)期的政治形勢起到了主導(dǎo)的作用。道教青詞對嘉靖政治的參與力度極大,最直接最明顯的反映就是“青詞宰相”現(xiàn)象的出現(xiàn)及存在。在青詞政治的趨向日益突顯的過程中,嘉靖社會也漸漸深受其影響,整個社會政治腐敗、財(cái)政困難、邊患嚴(yán)重。明世宗自身也難逃過度崇道的悲慘命運(yùn)。嘉靖崇道現(xiàn)象對道教及青詞的發(fā)展也有一定的反作用,道教發(fā)展越來越深入世俗社會,道教青詞的創(chuàng)作也達(dá)到鼎盛。雖然道教的發(fā)展自嘉靖以后便走向衰落,但這也為道教在當(dāng)今和諧社會的發(fā)展提供了借鑒與指導(dǎo)。
【關(guān)鍵詞】:道教 青詞 明世宗 嘉靖政治
【學(xué)位授予單位】:青島大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:I207.99
【目錄】:
- 摘要2-3
- Abstract3-6
- 引言6-13
- 第一章 道教青詞概述13-23
- 第一節(jié) 青詞的由來及功用13-17
- 一、道教的齋醮儀式13-14
- 二、青詞的由來及功用14-17
- 第二節(jié) 青詞的發(fā)展?fàn)顩r17-19
- 一、青詞之名源自唐代17
- 二、宋代青詞的發(fā)展?fàn)顩r17-18
- 三、明代青詞達(dá)到空前興盛18-19
- 第三節(jié) 青詞的文學(xué)性19-23
- 一、特定的撰寫章法19-20
- 二、獨(dú)特的文學(xué)美感20-21
- 三、充沛的情感因素21-23
- 第二章 明世宗與道教23-33
- 第一節(jié) 明朝前期的宗教政策23-24
- 第二節(jié) 明世宗即位初面臨的政治形勢24-28
- 一、世明宗即位前的政治形勢24-25
- 二、明世宗“求治銳甚”25-26
- 三、嘉靖初期的“大禮議”事件26-28
- 第三節(jié) 明世宗即位后的崇道行為28-33
- 一、為求長生而廣設(shè)齋醮28-29
- 二、為自己和父母加封道號29
- 三、移居西苑不復(fù)聽政29-30
- 四、打擊反崇道官員30-33
- 第三章 嘉靖政治中的青詞效應(yīng)33-39
- 第一節(jié) 嘉靖青詞的創(chuàng)作特點(diǎn)33-34
- 第二節(jié) 道士干預(yù)政治34-36
- 一、道士直接干預(yù)政事34-35
- 二、道士左右官員的晉升35-36
- 第三節(jié)“青詞宰相”現(xiàn)象36-39
- 一、“以青詞結(jié)主知”36-37
- 二、嘉靖朝的青詞宰相37-39
- 第四章 青詞政治對嘉靖社會的影響39-44
- 第一節(jié) 明世宗的崇道命運(yùn)39-40
- 一、過求長生,悔之晚矣39-40
- 二、太平祥瑞,至死未得40
- 第二節(jié) 青詞政治對嘉靖社會的影響40-43
- 一、扼殺忠言,,政治腐敗40-41
- 二、財(cái)政困難,邊患嚴(yán)重。41-43
- 第三節(jié) 青詞政治對道教發(fā)展的反作用43-44
- 結(jié)語44-45
- 參考文獻(xiàn)45-48
- 攻讀學(xué)位期間的研究成果48-49
- 致謝49-50
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本文編號:353130
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