本文關鍵詞：張炎及其交游詞人研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文參考前賢時彥的研究成果,在考證張炎及其交游詞人生平的前提下,采用以宋論宋的研究方法,探析張炎及其交游詞人共同的詞學思想和詞風,力圖真實地還原宋末元初的創(chuàng)作生態(tài),以期有利于重新認識和評價張炎及其交游詞人。全文主要分為三章。第一章根據(jù)史料的記載,參考前人的研究成果,梳理張炎的家世和生平事跡;考辨張炎與同時代詞人的交游行實,并對之進行系年;分析張炎與交游詞人在唱和活動中體現(xiàn)出的家國思想。為后文論述奠定“知人論世”的基礎。第二章以張炎《詞源》為主,結合張炎交游詞人的筆記、題跋和詞序等相關資料,概括出張炎及其交游詞人的詞學思想。張炎及其交游詞人認為:在文體特性方面,詞乃是獨立于詩歌之外的一種文體,它在即情寫志、協(xié)音為先等特性上,與詩歌有著明顯不同。在創(chuàng)作方面,詞體立意須新奇高遠,既要自出機杼,又要超拔深邃;字面應深加鍛煉、歌誦妥溜,采挹唐詩、融化不澀。在審美方面,詞應追求遺貌取神、精粹自然的“清空”之境;屏去浮艷、氣骨不衰的“騷雅”之美。第三章歸納張炎及其交游詞人在其詞學思想引導下,形成的獨特詞風。首先,張炎及其交游詞人的詞作清新特立、追求意趣。其次,張炎及其交游詞人的詞作刪削靡曼、崇尚雅正。再次,張炎及其交游詞人的詞作情景交煉、得意外言。通過研究本文認為,張炎及其交游詞人多為葆有氣節(jié)的南宋遺民,其詞學思想是晚宋詞學風尚的總結和升華,對維護詞體獨立地位,提高詞體品格,規(guī)范詞體創(chuàng)作著重要的意義;其詞作踐行其理論主張,在南宋詞壇獨樹一幟,豐富了詞體的風格和流派,對后世產(chǎn)生了深遠影響,是唐宋詞史發(fā)展中不可或缺的部分,是值得我們珍視的重要文化遺產(chǎn)。
【關鍵詞】：張炎 交游詞人 詞學思想 詞體風格
【學位授予單位】：江南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I207.23
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-14
• 一、研究現(xiàn)狀7-13
• 二、研究意義及創(chuàng)新點13-14
• 第一章 張炎生平及與詞人交游14-28
• 第一節(jié) 張炎家世、生平述略14-16
• 一、張炎家世14-15
• 二、張炎生平15-16
• 第二節(jié) 張炎與詞人交游系年16-21
• 一、德yP二年（1276）～至元二十七年（1290）：隱居西湖18
• 二、至元二十七年（1290）～至元二十八年（1291）：北行大都18-19
• 三、至元二十八年（1291）～元成宗大德三年（1299）：浙東之游19-20
• 四、大德四年（1300）～元成宗延yP元年（1314）：北游吳楚20-21
• 五、延yP二年（1315）后：歸隱杭州21
• 第三節(jié) 張炎與交游詞人宋末元初的唱和活動21-28
• 一、浮翠山房擬賦白蓮22-23
• 二、西湖春感次韻酬唱23-25
• 三、題溫日觀墨葡萄畫卷25-28
• 第二章 張炎及其交游詞人的詞學思想28-45
• 第一節(jié) 詩詞異趨28-33
• 一、即情寫志28-30
• 二、律呂協(xié)洽30-33
• 第二節(jié) 創(chuàng)作法度33-39
• 一、命意33-36
• 二、字面36-39
• 第三節(jié) 審美訴求39-45
• 一、詞要清空 不要質(zhì)實39-41
• 二、不惟清空 又且騷雅41-45
• 第三章 張炎及其交游詞人的詞風45-61
• 第一節(jié) 清新特立追求意趣45-51
• 一、清新特立45-47
• 二、追求意趣47-51
• 第二節(jié) 刪削靡曼崇尚雅正51-56
• 一、刪削靡曼51-53
• 二、崇尚雅正53-56
• 第三節(jié) 情景交煉得言外意56-61
• 一、情景交煉56-58
• 二、得言外意58-61
• 結論 張炎及其交游詞人的影響和評價61-63
• 致謝63-64
• 參考文獻64-70
• 附錄作者在攻讀碩士學位期間發(fā)表的論文70

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 桂珊;;試論西麓詞的身世之感[J];安慶師范學院學報(社會科學版);2009年10期

2 房日晰;;姜夔與張炎詞之比較[J];北京大學學報(哲學社會科學版);2008年03期

3 張雷宇;;南宋臨安吟社芻議[J];重慶郵電大學學報(社會科學版);2007年05期

4 鄧淑蘭;;關于趙孟，

本文編號：351545