發(fā)布時(shí)間：2017-05-08 12:03

  本文關(guān)鍵詞：李白游仙詩(shī)論稿，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：從公元618年到907年，唐朝共經(jīng)歷290年，堪稱我國(guó)古代歷史上最強(qiáng)盛的輝煌盛世。而天縱奇才的李白無(wú)疑是這個(gè)盛世文學(xué)的最好代表。游仙詩(shī)的種子經(jīng)歷了漢、魏、六朝的傳播與發(fā)展，在這位充滿仙性的詩(shī)人身上開(kāi)出了最艷麗的花朵。司馬承禎夸贊李白仙風(fēng)道骨，作為神仙文化代表的游仙詩(shī)在李白的身上也得到了獨(dú)一無(wú)二的傳承與發(fā)展，并且包蘊(yùn)了李白獨(dú)特的仙性在其中，極富時(shí)代性和獨(dú)特性，具有很大的研究?jī)r(jià)值。 本文嘗試從“仙性”的角度入手，徹底厘清李白“仙性”的產(chǎn)生、發(fā)展、圓滿以至應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活的外在表征和內(nèi)部蘊(yùn)含，確定李白對(duì)于神仙文化的態(tài)度與其對(duì)李白的影響。構(gòu)建李白游仙詩(shī)與盛唐風(fēng)貌之間的橋梁，并且嘗試描繪出李白游仙詩(shī)中完整的神仙體系與仙境風(fēng)貌對(duì)其獨(dú)特“仙性”的承載，挖掘在李白的游仙空間與現(xiàn)實(shí)空間中的獨(dú)特紐帶，研探神仙文化在李白精神世界影響下的獨(dú)特變形，窺探李白極大豐富的精神源流所在，以及隱藏在李白游仙詩(shī)之下的生平現(xiàn)實(shí)，在對(duì)李白游仙詩(shī)的研究下得出李白的獨(dú)特的性格根源所在，解讀詩(shī)仙之為何“不可學(xué)”，和李白生于唐代的因緣之所在。 本文分為兩部分，前部主要對(duì)唐代傳統(tǒng)的神仙概念及其發(fā)展與變化進(jìn)行總結(jié)，堅(jiān)定研究基礎(chǔ)，為第一章：準(zhǔn)確界定傳統(tǒng)神仙語(yǔ)意，明確研究對(duì)象。總結(jié)神仙概念的發(fā)展變遷，明朗神仙形象在唐文化影響下的獨(dú)特變形，為研究李白游仙空間在其精神世界關(guān)照下的獨(dú)特體現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。 后部分為四章，擬從李白游仙詩(shī)的“仙性”研究入手，主要分析探討李白“仙性”與其生平的相互關(guān)系，并研析其傳奇性的生平對(duì)“仙性”的外在培養(yǎng)與內(nèi)在蘊(yùn)含。通過(guò)其游仙詩(shī)創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的獨(dú)屬于李白的“仙性”，著重于將“仙”之一字吃透，以李白最富有獨(dú)特性的“詩(shī)仙”表征來(lái)解讀還原接近這一詩(shī)酒豪仙，一探詩(shī)仙的神仙世界的真實(shí)風(fēng)貌，，精神源流。 第二章，論述李白與道教之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，通過(guò)李白與道教的因緣、道教與李白的仕途之路、和道教思想對(duì)李白的影響三方面進(jìn)行解讀研析，從而窺探李白“仙性”之本源。 第三章，李白的好神仙探尋。本章分為“好神仙”、“喜煉丹”、“精神良藥”三部分論述李白對(duì)神仙信仰的虔誠(chéng)篤信，在此基礎(chǔ)上再探李白“仙性”的表征與內(nèi)涵，解讀詩(shī)仙在神仙文化關(guān)照下的獨(dú)特的思想性格形成。 第四章，探析李白游仙詩(shī)中的神仙世界真貌，將李白一生游仙詩(shī)的創(chuàng)作以政治角度進(jìn)行分期，分別關(guān)照、研磨每一時(shí)期的游仙詩(shī)創(chuàng)作特點(diǎn)，厘清“仙性”在李白身上的外在表征與內(nèi)在蘊(yùn)含的體現(xiàn)，以及其作用于李白生平的形式，挖掘詩(shī)仙筆下的神仙形象與游仙空間獨(dú)特的內(nèi)蘊(yùn)。 第五章，統(tǒng)論李白之“仙性”，總結(jié)的探討李白“仙性”作用于其生命的具體體現(xiàn)，以及李白依托于“仙性”的性格的產(chǎn)生根源，試圖一答詩(shī)仙為何“不可學(xué)”，和其生于唐時(shí)的因緣之所在。
【關(guān)鍵詞】：李白 神仙 仙性 游仙詩(shī) 神仙文化
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：I207.22
【目錄】：

• 論文提要4-6
• Abstract6-11
• 引言11-17
• 第一章 傳統(tǒng)的神仙概念及其發(fā)展變化17-29
• 第一節(jié) 傳統(tǒng)神仙概念辨析17-20
• 第二節(jié) 神仙概念的發(fā)展與變化20-29
• （一） 傳統(tǒng)道教文化中的神仙形象20-24
• （二） 傳統(tǒng)神仙形象的衍生變化24-26
• （三） 神仙語(yǔ)意的完全變化26-29
• 第二章 “五岳尋仙不辭遠(yuǎn)”：李白與道教29-44
• 第一節(jié) 李白與道教的因緣29-34
• 第二節(jié) 終南捷徑：道教登龍術(shù)與李白的仕途之路34-39
• 第三節(jié) “滿船清夢(mèng)壓星河”：道教思想與李白的“游神仙”39-44
• 第三章 李白之“好神仙”探尋44-56
• 第一節(jié) 李白情真意切的神仙信仰44-48
• 第二節(jié) 李白與煉丹48-50
• 第三節(jié) 仕途風(fēng)雨與李白的神仙思想50-56
• 第四章 李白游仙詩(shī)中的神仙世界56-70
• 第五章 李白仙性小結(jié)70-79
• 李白游仙詩(shī)創(chuàng)作系年一覽表79-84
• 結(jié)語(yǔ)84-86
• 參考文獻(xiàn)86-93
• 吉林大學(xué)文學(xué)院中文系沈文凡教授簡(jiǎn)介93
• 作者簡(jiǎn)介93-94
• 攻讀碩士學(xué)位期間成果一覽94-95
• 后記95-96

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

1 賀秀明;論李白的游仙詩(shī)[J];福建學(xué)刊;1994年04期

2 徐英;李白“仙性”新論[J];華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1992年04期

3 肖婷婷;;李白游仙詩(shī)擘析[J];懷化學(xué)院學(xué)報(bào);2010年08期

4 裴斐;談李白的游仙詩(shī)[J];江漢論壇;1980年05期

5 沈文凡;大歷詩(shī)壇上的一個(gè)特殊存在──試論韋應(yīng)物詩(shī)歌古近諸體的藝術(shù)風(fēng)貌[J];吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);2002年02期

6 沈文凡;唐宋詩(shī)分題材研究與構(gòu)想——以考古詩(shī)、邸報(bào)詩(shī)及類(lèi)分意識(shí)為中心[J];吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);2003年06期

7 葛景春;;壺中別有日月天——李白與道教[J];李白學(xué)刊;1989年02期

8 文伯倫;試論李白的游仙詩(shī)[J];綿陽(yáng)師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2000年03期

9 裴斐;;論李白的隱逸[J];江漢論壇;1981年01期

  本文關(guān)鍵詞：李白游仙詩(shī)論稿，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：351087