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論林語堂小說中的烏托邦建構(gòu)

發(fā)布時間:2017-05-07 16:18

  本文關(guān)鍵詞:論林語堂小說中的烏托邦建構(gòu),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:提及林語堂,筆者可以想到許多代名詞——翻譯家、哲學家、語言學家。他博覽群書,學貫中西,兩腳踏中西文化,其是“幽默小品文”的倡導者,以“幽默大師”的身份享譽中外,知名度極高,被譽為“20世紀智慧人物”。曾憑借成名作《京華煙云》獲得諾貝爾文學獎提名,他憑借豐富的人生體驗及博學的文化素養(yǎng)為我們展現(xiàn)了獨特的文化思想,在我國現(xiàn)代文學史上有著舉足輕重的地位,烏托邦是中西思想史上的一種普遍現(xiàn)象,它是一種普遍心理傾向和價值取向,是知識分子脫離主流意識形態(tài)的產(chǎn)物,顯示了知識分子對于人生的獨特思考,是多種文化交織影響下的產(chǎn)物,本文就林語堂小說創(chuàng)作中的烏托邦建構(gòu)進行剖析。它由以下幾部分組成:第一章林語堂小說烏托邦建構(gòu)的內(nèi)外因素。通過對林語堂的人生經(jīng)歷的梳理以及其小說與烏托邦的內(nèi)外關(guān)聯(lián)進行闡釋。一是家鄉(xiāng)閩南山地對他的影響,家鄉(xiāng)的原始純美令他向往。二是受宗教文化的熏陶,在宗教文化熏陶下成長的林語堂對于儒釋道有著自己獨到的見解。三是接受西方思想并向西方傳播中國文化的過程中,林語堂漸漸加深了對烏托邦思想的認知。第二章純美自然的烏托邦世界。通過對其小說中所構(gòu)建的烏托邦世界進行梳理,可知那是對生命充滿了敬畏的所在,能夠超脫人世間的苦痛,使得他的小說帶有智慧的色彩。一是如詩如畫的自然景物描寫。二是由都市走向大自然的情節(jié)設(shè)置。三是原生純美的愛情婚姻形態(tài)。第三章烏托邦式的人格理想和人生哲學。通過對其小說的深入分析,來探討他對烏托邦式理想人格的追求。一是理想色彩的人格形象:放浪者;真善美式人物;俠骨仁心的英雄人物。二是多元文化交織下的快樂、悠閑人生哲學。樂天知命,性情幽默,合理近情;享受生活,閑適和諧;人性的自由與個性的解放。最后,在第一、二、三部分的基礎(chǔ)上,探究其小說烏托邦建構(gòu)帶來的社會意義及文化意義。不僅豐富了以往關(guān)于林語堂小說的研究,更是開拓了其小說午托邦建構(gòu)的深層原因這一領(lǐng)域,具有一定的創(chuàng)新性。
【關(guān)鍵詞】:林語堂 小說 烏托邦 建構(gòu)
【學位授予單位】:重慶師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2015
【分類號】:I207.42
【目錄】:
  • 中文摘要5-6
  • 英文摘要6-9
  • 1 緒論9-14
  • 1.1 問題的提出及意義9-11
  • 1.2 林語堂小說的研究現(xiàn)狀11-13
  • 1.3 研究的目標、思路和方法13-14
  • 2 林語堂小說烏托邦建構(gòu)的內(nèi)外因素14-21
  • 2.1 家鄉(xiāng)閩南山地對其影響14-16
  • 2.2 受宗教文化的熏陶16-19
  • 2.3 接受西方思想并向西方傳播中國文化19-21
  • 3 純美自然的烏托邦世界21-29
  • 3.1 如詩如畫的自然景物描寫21-24
  • 3.1.1 營構(gòu)色彩斑斕的自然景觀21-22
  • 3.1.2 構(gòu)建震撼人心的烏托邦美景22-24
  • 3.2 原生純美的愛情婚姻形態(tài)24-27
  • 3.2.1 合乎自然的愛情追求25-26
  • 3.2.2 超凡脫俗的婚姻形態(tài)26-27
  • 3.3 由都市走向大自然的情節(jié)設(shè)置27-29
  • 4 烏托邦式的人格理想與人生哲學29-37
  • 4.1 理想色彩的人格形象29-33
  • 4.1.1 放浪者29-30
  • 4.1.2 真善美式人物30-31
  • 4.1.3 俠骨仁心的英雄人物31-33
  • 4.2 多元文化交織下的快樂、悠閑人生哲學33-37
  • 4.2.1 樂天知命,合理近情,性靈幽默33-34
  • 4.2.2 享受生活,閑適和諧34-35
  • 4.2.3 人性的自由與個性的解放35-37
  • 5 結(jié)語37-39
  • 參考文獻39-41
  • 附錄A:作者攻讀碩士學位期間發(fā)表論文及科研情況41-42
  • 致謝42

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 李立平;;論林語堂英文小說的烏托邦與異托邦鏡像[J];大連海事大學學報(社會科學版);2014年02期

2 閻開振;理想人格追求中的生命形態(tài)——論林語堂小說創(chuàng)作的人物構(gòu)成[J];中國現(xiàn)代文學研究叢刊;1995年02期

3 王兆勝;林語堂與勞倫斯[J];中國文學研究;2003年04期

4 張桂興;;從生命的源頭去闡釋“幽默大師”——林語堂國際學術(shù)研討會綜述[J];中國現(xiàn)代文學研究叢刊;2008年03期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 施萍;林語堂:文化轉(zhuǎn)型的人格符號[D];華東師范大學;2004年

2 張彭松;社會烏托邦理論反思[D];清華大學;2004年

3 董燕;林語堂文化追求的審美現(xiàn)代性傾向[D];山東大學;2005年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張瑩瑩;適應與選擇—生態(tài)翻譯學視角下解讀林語堂《京華煙云》[D];齊齊哈爾大學;2013年


  本文關(guān)鍵詞:論林語堂小說中的烏托邦建構(gòu),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號:350208

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