發(fā)布時間：2017-05-04 14:16

  本文關(guān)鍵詞：生態(tài)批評視域下的貴州土家族民間文學(xué)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：土家族是一個具有悠久歷史和文化的偉大民族。在很早以前,土家族的先民就生息、勞動、繁衍于湘鄂渝黔武陵山區(qū),地理位置的特殊性造就了土家族獨特的傳統(tǒng)文化,在長期的生產(chǎn)勞動和社會斗爭中,土家族人民以自己的勤勞和智慧,不僅創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富,而且也創(chuàng)造了不朽的精神文化。土家族民間文學(xué)蘊含著豐富的口傳文學(xué),有神話、傳說、歌謠、諺語、民間故事、民間戲劇等體裁。它們以樸質(zhì)健康的思想內(nèi)容,瑰麗多姿的藝術(shù)形式,生動形象地反映了本民族古老的歷史和廣闊的生活,這不僅體現(xiàn)著本民族特有的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和心理素質(zhì),同時還內(nèi)蘊著豐富的生態(tài)意識。他們所具有的質(zhì)樸的生態(tài)觀念認(rèn)為人與自然平等共生,正是這種觀念及其指導(dǎo)下的行為共同勾勒了人與自然和諧相處的美好圖景。隨著生態(tài)環(huán)境的惡化和生態(tài)危機的加劇,生態(tài)批評越來越受到人們的重視。本文以生態(tài)批評為視角對貴州土家族民間文學(xué)所蘊含的生態(tài)意識進行挖掘和呈現(xiàn)。全文共分三章。第一章主要以天人合一、萬物有靈生態(tài)觀作為理論指導(dǎo),對貴州土家族民間文學(xué)之自然生態(tài)進行解讀,其最早的民間文學(xué)創(chuàng)世神話和原始自然崇拜、動植物崇拜以及圖騰崇拜,顯現(xiàn)著人與自然萬物的共生共本和對于神性自然的敬畏。第二章主要是以貴州土家族民間文學(xué)文本中的習(xí)俗文化和歌舞文化社會形態(tài)、藝術(shù)特征、民族內(nèi)涵以及民間歌舞戲劇所呈現(xiàn)出的生態(tài)智慧作為研究對象,并以人類生產(chǎn)生活順應(yīng)于自然的規(guī)律和節(jié)奏來進行剖析,揭示出人與自然萬物友好相處的和諧關(guān)系;第三章主要探討的是貴州土家族民間文學(xué)中的“生態(tài)意識”在應(yīng)對全球性生態(tài)危機不斷加劇下的價值和意義,通過還自然之魅、詩意地棲居生態(tài)審美存在論作為拯救當(dāng)今生態(tài)危機的兩種有效方式。以生態(tài)美學(xué)和生態(tài)批評的理論去觀照土家族民間文學(xué)生態(tài)意識,將為我們開啟一個新的認(rèn)知視角,更為重要的是,它給予了我們與自然和諧共處的生態(tài)啟示。
【關(guān)鍵詞】：貴州土家族 民間文學(xué) 生態(tài)批評 生態(tài)意識
【學(xué)位授予單位】：貴州師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I207.7
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 導(dǎo)言7-14
• 一、研究背景及現(xiàn)狀7-11
• (一)研究目的和意義7-8
• (二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀8-10
• (三)研究內(nèi)容和方法10-11
• (四)論文的創(chuàng)新之處11
• 二、基本概念的界定11-14
• （一）民間文學(xué)11-12
• （二）生態(tài)批評12
• （三）生態(tài)意識12-14
• 第一章 貴州土家族民間文學(xué)之自然生態(tài)14-32
• 第一節(jié)“天人合一”：人與自然和諧的生態(tài)整體觀14-20
• 一、“混沌前說”：宇宙起源觀15-17
• 二、“原初人”：人類誕育觀17-18
• 三、“天人一體”：三才共生觀18-20
• 第二節(jié)“萬物有靈”：原始崇拜中的敬畏自然觀20-32
• 一、自然崇拜20-24
• 二、動植物崇拜24-27
• 三、圖騰崇拜27-32
• 第二章 貴州土家族民間文學(xué)之人文生態(tài)32-56
• 第一節(jié) 土家族民間文學(xué)中的習(xí)俗文化生態(tài)觀32-42
• 一、土家族的節(jié)日習(xí)俗33-36
• 二、土家族的禁忌習(xí)俗36-39
• 三、土家族的祭祀習(xí)俗39-42
• 第二節(jié) 土家族民間文學(xué)中的歌舞文化生態(tài)觀42-56
• 一、薅草歌——合音鑼鼓諧和之聲42-45
• 二、擺手舞——土家生產(chǎn)生活之貌45-51
• 三、花燈戲——祈求年歲豐稔之愿51-56
• 第三章 生態(tài)批評視域下土家族民間文學(xué)的當(dāng)代審視56-72
• 第一節(jié)“還自然之魅”：重返與自然的和諧56-63
• 一、自然的“祛魅”57-59
• 二、世界的“復(fù)魅”59-61
• 三、神圣的“平衡”61-63
• 第二節(jié)“詩意地棲居”：建構(gòu)人類美好家園63-72
• 一、“渾然天成吊腳樓”64-67
• 二、“謹(jǐn)戒奢華日浪浮”67-69
• 三、“探尋精神棲息地”69-72
• 結(jié)語72-73
• 參考文獻(xiàn)73-76
• 致謝76-77
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文情況77-78

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 彭官章;清代同光年間土家族地區(qū)反教會斗爭述論[J];思想戰(zhàn)線;1987年06期

2 鐘年,孫秋云,崔榕;宗族文化與社區(qū)歷史——以湖北土家族地區(qū)為例[J];湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2000年01期

3 李紹明;四川土家族歷史發(fā)展的見證──評《伍湛民族學(xué)術(shù)論集》[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2001年01期

4 劉永良;鄧思;;論社會主義新農(nóng)村建設(shè)中土家族民俗文化的開發(fā)與保護[J];法制與社會;2007年02期

5 彭福榮;王正勇;;重慶土家族地區(qū)古代交通研究[J];內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報;2007年06期

6 莫代山;;改土歸流后土家族地區(qū)興學(xué)的表現(xiàn)、原因及影響[J];教育評論;2008年05期

7 莫代山;;歷史時期土家族地區(qū)土司的社會控制[J];長江師范學(xué)院學(xué)報;2008年03期

8 袁東升;;當(dāng)代土家族地區(qū)木匠及其文化的變遷[J];貴州文史叢刊;2010年01期

9 黃柏權(quán);;貴州土家族研究評述[J];銅仁學(xué)院學(xué)報;2010年01期

10 錢璐;;論明清土司時期烏江流域土家族地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)[J];樂山師范學(xué)院學(xué)報;2011年07期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 黃柏權(quán);;土家族研究五十年[A];中國民族學(xué)會第七屆全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2004年

2 段超;;改土歸流后漢族與土家族文化交流[A];人類學(xué)與當(dāng)代中國社會——人類學(xué)高級論壇2002卷[C];2002年

3 蕭洪恩;;事件隱喻與哲學(xué)視界:土家族哲學(xué)轉(zhuǎn)型的傳統(tǒng)及現(xiàn)代進程[A];中華民族復(fù)興與民族哲學(xué)發(fā)展研究——2013年中國少數(shù)民族哲學(xué)及社會思想史學(xué)會年會中國石油大學(xué)（華東）60周年校慶學(xué)術(shù)研討會文集[C];2013年

4 柏貴喜;;當(dāng)代土家族婚姻的變遷[A];民族文化與全球化學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2003年

5 田永紅;;土家族儺壇中的女性形象[A];中國梵凈山儺文化研討會論文集[C];2003年

6 李儲林;;改土歸流后土家族傳統(tǒng)文化的變遷[A];“新一輪西部大開發(fā)與貴州社會發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會暨貴州省社會學(xué)學(xué)會2010年學(xué)術(shù)年會論文集[C];2010年

7 黃柏權(quán);;土家族的還儺愿與祭虎[A];中國梵凈山儺文化研討會論文集[C];2003年

8 曹暉;;思南、德江土家族儺堂音樂初析[A];中國梵凈山儺文化研討會論文集[C];2003年

9 黃治烈;;加大力度開發(fā)土家族醫(yī)藥[A];2002全國土家族苗族醫(yī)藥學(xué)術(shù)會議論文專輯[C];2002年

10 向筆群;;略論貴州土家族民俗風(fēng)情文化的功能、價值與保護意義[A];2014年貴州社科學(xué)術(shù)年會學(xué)術(shù)專場研討會暨“以區(qū)域特色文化推動地方經(jīng)濟發(fā)展”研討會論文集[C];2014年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 何澤勛;影響土家服飾獨立、傳承和發(fā)展的因素[N];恩施日報;2010年

2 本報記者 海曄;土家族醫(yī)藥傳承不衰[N];中國民族報;2001年

3 譚慶虎;規(guī)范土家族服飾應(yīng)注意幾個問題[N];恩施日報;2010年

4 本報記者 潘艷 實習(xí)生 瞿同;省土家學(xué)會慶祝新中國成立60周年座談會召開[N];貴州民族報;2009年

5 牟方秀 李資源;土家族傳統(tǒng)文化與民族法制建設(shè)研究[N];貴州民族報;2010年

6 徐亞靜;情系土家族醫(yī)藥四十載[N];中國醫(yī)藥報;2006年

7 包泉萬;土家族“非遺”如何進行產(chǎn)業(yè)開發(fā)(下)[N];中國民族報;2014年

8 中南財經(jīng)政法大學(xué) 吳雪梅;清代兩湖土家族鄉(xiāng)村社會變遷的歷史考察[N];光明日報;2009年

9 王楊;尊重實際發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟學(xué)科[N];光明日報;2004年

10 本報記者 潘艷;守望民族精神家園 創(chuàng)造土家現(xiàn)代文明[N];貴州民族報;2007年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 宋仕平;土家族傳統(tǒng)制度文化研究[D];蘭州大學(xué);2006年

2 朱圣鐘;鄂湘渝黔土家族地區(qū)歷史經(jīng)濟地理研究[D];陜西師范大學(xué);2002年

3 劉倫文;母語存留區(qū)土家族社會與文化[D];中央民族大學(xué);2005年

4 楊亭;土家族審美文化研究[D];西南大學(xué);2011年

5 馮敏;秀山土家族家庭研究[D];中央民族大學(xué);2006年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 秦建國;土家族地區(qū)小學(xué)教育現(xiàn)狀及思考[D];蘭州大學(xué);2011年

2 楊麗華;《秀山土家族家庭研究》(節(jié)選)翻譯報告[D];電子科技大學(xué);2014年

3 譚瓊芳;生態(tài)批評視域下的貴州土家族民間文學(xué)研究[D];貴州師范大學(xué);2016年

4 左傳;土家族史學(xué)研究[D];蘭州大學(xué);2008年

5 張?zhí)��?土家族《廩歌》研究[D];湖南師范大學(xué);2011年

6 耿桂紅;土家族地區(qū)高等教育的初步研究[D];中央民族大學(xué);2005年

7 袁東升;當(dāng)代土家族地區(qū)木匠及其文化變遷研究[D];中南民族大學(xué);2008年

8 姜愛;鶴峰屏山土家族招贅婚研究[D];湖北民族學(xué)院;2010年

9 莫代山;土家族鄉(xiāng)村疾病傳統(tǒng)預(yù)防與處置知識的文化分析[D];中南民族大學(xué);2007年

10 傅琳;土家族女兒會的當(dāng)代變遷[D];中南民族大學(xué);2009年

  本文關(guān)鍵詞：生態(tài)批評視域下的貴州土家族民間文學(xué)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號：345242