論晚明小品的休閑之維
本文關(guān)鍵詞:論晚明小品的休閑之維,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:晚明小品是中國古代散文的珍品,它的休閑特質(zhì)歷來是其為人稱道的原因所在。晚明小品的審美性休閑表現(xiàn)為世俗化、情趣化、詩意化的三個(gè)縱深層面,其中,世俗化的休閑形式與內(nèi)容,通過作家情趣化的休閑品位與風(fēng)格的作用,最終達(dá)到詩意化的休閑意蘊(yùn)與境界。這種表現(xiàn)的形成,脫離不開當(dāng)時(shí)的社會(huì)語境和文化思潮,同時(shí)也與創(chuàng)作主體的休閑訴求、受眾接受的休閑需求密切相關(guān)。對晚明小品的休閑之維展開反思,我們發(fā)現(xiàn),強(qiáng)烈的個(gè)體意識,或許一方面使他們更注重自我外在的舒適和內(nèi)在的升華,另一方面,也使他們固執(zhí)甚至困宥于自我的選擇與品位,而晚明小品的浮華性休閑,不僅體現(xiàn)在小品家狂恣放縱的玩世態(tài)度和縱情隨意的創(chuàng)作心態(tài)之上,更體現(xiàn)在他們的行為與作品因?yàn)槿鄙俚赖碌募s束而缺乏嚴(yán)肅、深刻的內(nèi)蘊(yùn)之上。此外,休閑固然不是生活的一切,但休閑折射了生活,晚明小品蘊(yùn)涵的休閑審美特征,不僅表達(dá)了晚明文人和讀者當(dāng)時(shí)的休閑心態(tài),在某種程度上也吻合了后世讀者的休閑心理傾向。因此,如何在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境和社會(huì)心態(tài)之下,保持內(nèi)心的澄澈寧靜,使晚明小品甚至任何科學(xué)藝術(shù)、娛樂消遣都能發(fā)揮科學(xué)合理的的休閑審美功能,使個(gè)人和社會(huì)都能更加和諧地生存和發(fā)展,已經(jīng)成了面向所有個(gè)體的迫切要求,也是所有休閑審美理論發(fā)展的題中之義。
【關(guān)鍵詞】:晚明小品 休閑 審美 反思
【學(xué)位授予單位】:湖南科技大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:I207.62
【目錄】:
- 摘要5-6
- ABSTRACT6-9
- 第一章 緒論9-15
- 1.1 選題緣由9-10
- 1.2 概念解析10-12
- 1.3 研究綜述12-13
- 1.4 論文結(jié)構(gòu)13-15
- 第二章 晚明小品的休閑表現(xiàn)15-27
- 2.1 晚明小品的休閑世俗化15-18
- 2.1.1 休閑題材的俗;15-16
- 2.1.2 休閑對象的泛雜化16
- 2.1.3 休閑語言的通俗化16-17
- 2.1.4 休閑篇幅的靈活化17-18
- 2.2 晚明小品的休閑情趣化18-22
- 2.2.1 山水游記的怡情悅性18-20
- 2.2.2 清玩散記的逸韻閑情20-21
- 2.2.3 園林賞記的怡然自樂21-22
- 2.3 晚明小品的休閑詩意化22-27
- 2.3.1 宗教的寧靜22-23
- 2.3.2 清言的詩意23-24
- 2.3.3 文人的智趣24-27
- 第三章 晚明小品的休閑成因27-45
- 3.1 社會(huì)語境的轉(zhuǎn)型27-30
- 3.1.1 畸形的政治環(huán)境27-28
- 3.1.2 發(fā)達(dá)的城市經(jīng)濟(jì)28-29
- 3.1.3 奢靡的物欲意識29-30
- 3.2 文化思潮的推助30-34
- 3.2.1 哲學(xué)思潮的推動(dòng)30-32
- 3.2.2 文學(xué)思潮的影響32-34
- 3.3 主體創(chuàng)作的訴求34-38
- 3.3.1 閑情適意的休閑傳統(tǒng)35-37
- 3.3.2 求適求閑的休閑體驗(yàn)37-38
- 3.4 受眾接受的需求38-45
- 3.4.1 相對時(shí)間內(nèi)的休閑游戲38-41
- 3.4.2 真實(shí)情欲下的休閑意識41-42
- 3.4.3 癡怪獵奇中的休閑心理42-45
- 第四章 晚明小品的休閑反思45-53
- 4.1 日常之外45-47
- 4.1.1“日常的審美化”與“審美的日常化”45-46
- 4.1.2 精神的貴族46-47
- 4.2 個(gè)體之間47-49
- 4.2.1“趣味無爭辯”?48
- 4.2.2 休閑的無目的與合目的性48-49
- 4.3 浮華之上49-53
- 4.3.1 放縱的代價(jià)50-51
- 4.3.2 道德的力量51-53
- 第五章 結(jié)語53-55
- 參考 文獻(xiàn)55-57
- 致謝57-59
- 附錄A59
【相似文獻(xiàn)】
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本文編號:341650
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