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劉震云小說中的“饑餓”書寫

發(fā)布時間:2017-05-02 12:09

  本文關(guān)鍵詞:劉震云小說中的“饑餓”書寫,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:劉震云的小說創(chuàng)作都與“嘴”有關(guān),表現(xiàn)為“吃”和“說”,兩者都呈現(xiàn)為匱乏狀態(tài)。前者為物質(zhì)的饑餓,人沒有足夠的食物可吃。后者為精神的饑餓,人在不停地說,反而使心靈陷入深重的孤獨。本文的第一章著重闡發(fā)饑餓書寫的生成背景,這包括作家成長與生活經(jīng)歷,與新時期以來饑餓書寫的作品比較及當(dāng)今人的生存境遇來說明劉震云創(chuàng)作的獨特性。第二章則關(guān)注雙重饑餓書寫,包括物質(zhì)饑餓和精神饑餓兩部分。物質(zhì)饑餓表現(xiàn)為圍繞食物形成的人與人之間的溫情,有通過食物進行的人性考量,也有食物與權(quán)力的共謀,更有因食物的嚴(yán)重短缺造成的人性異化。精神饑餓表現(xiàn)為人在高科技中沉淪,成為其壓迫與奴役的工具;人在媒介話語的控制中不能自拔,被甩離了正常的生活軌道;所謂后現(xiàn)代話語的軟弱與荒謬;人活著所依靠的“說得著”。同時反諷手法的運用,使劉震云在眾多當(dāng)代作家中獨具一格、技高一籌。第三章則闡釋饑餓書寫的意義,從而闡明作家的悲憫情懷。在歷史中,饑餓不僅僅是客觀存在,同時上升為“饑餓感”“永恒饑餓”并成為了集體無意識,決定著民族個性、民族情感。作家將這一切歸結(jié)為權(quán)力機制的壓迫。在其作品中突出了統(tǒng)治者的暴虐和農(nóng)民的“草民”心態(tài),展現(xiàn)歷史生活的殘暴惡毒,進一步揭示了人自身的奴性以及這種奴性的精神根源,使得對歷史的批判上升到文化的批判。同時由于外在權(quán)力壓迫機制與內(nèi)在人性的膠著,使得歷史呈現(xiàn)出循環(huán)的態(tài)勢,從而闡明了進步史觀的虛妄性。劉震云通過“說話”的方式,以老辣的筆法進入底層人的心靈世界與精神生活,能充分理解并揭示出這種日常看似無意義的語言系統(tǒng)對他們生活的獨特價值,展示出作家的悲憫情懷。他絕望的背后依舊有溫暖姥娘的存在,但姥娘也不過是他心靈深處符號性的存在,劉震云終究會陷入對歷史與現(xiàn)實、城市與故鄉(xiāng)雙重的絕望與虛無中。
【關(guān)鍵詞】:饑餓 說話 權(quán)力 絕望 溫情
【學(xué)位授予單位】:西北大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:I207.42
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 緒論7-13
  • 1.1 劉震云作品研究現(xiàn)狀7-10
  • 1.2 本文的理論闡釋與研究對象、思路與方法10-13
  • 第一章 “饑餓”書寫的生成背景13-22
  • 1.1 劉震云的成長經(jīng)歷13-14
  • 1.2 當(dāng)今人的生存境遇14-17
  • 1.3 新時期小說中的“饑餓”書寫17-22
  • 第二章 雙重“饑餓”書寫22-36
  • 2.1 生活的灰色本相——物質(zhì)饑餓22-27
  • 2.1.1 生活中的百態(tài)吃相22-25
  • 2.1.2 災(zāi)難中“吃”的異化25-27
  • 2.2 “說話”系列小說中的精神饑餓27-36
  • 2.2.1 高科技引發(fā)的人性沉淪27-29
  • 2.2.2 媒介話語對人的控制29-30
  • 2.2.3 “說得著”的終極意義30-33
  • 2.2.4 書寫“饑餓”的獨特方式——反諷33-36
  • 第三章 “饑餓”書寫的意義和局限36-44
  • 3.1 劉震云的悲憫情懷36-42
  • 3.1.1 歷史的民間姿態(tài)——權(quán)力壓迫的無所不在37-40
  • 3.1.2 中國歷史的“村莊邏輯”40-42
  • 3.2 劉震云小說的創(chuàng)作局限42-44
  • 結(jié)論44-46
  • 參考文獻46-51
  • 攻讀碩士學(xué)位期間取得的科研成果51-52
  • 致謝52-53

【相似文獻】

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本文編號:340921

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