發(fā)布時間：2020-12-20 03:34

　　東晉名士的山水漫游,至衣冠南渡二十余年后方始成風氣,當此之際,曾郁積于過江者內心的家國悲思已基本消退。時人之出游山水,原為放松身心和尋求快樂,但其最終所得卻往往是無法掩飾的苦惱惆悵。這主要是因為相較于人類的個體生命,自然山水的存續(xù)時間要遠為恒久;漫游其間,東晉名士在體驗到審美愉快的同時,也易感悟到自己的人生過于短促。當他們將此類感悟與山水之美一并表現(xiàn)出來,其所賦之詩便有了玄思成分。詩中玄思雖表面看顯得旨趣超邁,寄意高遠,但它實際關涉的依舊是時間遷逝和生死問題。上述情況一直延續(xù)到東晉晚期才始見新變,而最能體現(xiàn)出這種新變的即是廬山諸道人的石門游與湛方生的山水詩。 

【文章來源】：中國文學研究. 2020年02期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一
二
三



本文編號：2927132