南宋經(jīng)筵講《詩》研究
發(fā)布時間:2020-12-19 09:49
經(jīng)筵講讀,是為皇帝講經(jīng)解史而開創(chuàng)的特殊教育活動。由于其教學(xué)目的和教學(xué)對象的獨特性,所講內(nèi)容相對保守。南宋經(jīng)筵講《詩》受到同時期疑古廢序思潮的影響不大,總體上尊《詩序》、依《正義》解詩。在字詞訓(xùn)詁方面,南宋經(jīng)筵講《詩》絕大部分使用《毛傳》、《鄭箋》的解釋;在《詩序》問題上,經(jīng)筵學(xué)者尊崇《大序》,在《大序》的《詩》學(xué)邏輯下解《詩》講《詩》,且大多數(shù)時候不反對《小序》,只是常會曲解《詩序》的原意,使之適合自己的《詩》學(xué)體系。對于詩篇中具體興象或者具體句意的理解,經(jīng)筵《詩》講義與傳統(tǒng)解《詩》體系存在一定差距,但差距不明顯?偟膩碚f,南宋經(jīng)筵學(xué)者習(xí)慣在傳統(tǒng)解《詩》體系下,委婉地加入自己的新觀點。南宋經(jīng)筵講《詩》表現(xiàn)出新學(xué)術(shù)的傾向,并帶有較強的政治干預(yù)意識。但這一特點在北宋經(jīng)筵創(chuàng)立之初就已經(jīng)存在了。經(jīng)筵制度本身就具有很強的功利性,學(xué)者和君主通過經(jīng)筵,實現(xiàn)學(xué)術(shù)與政治的結(jié)合。南宋經(jīng)筵繼承了北宋學(xué)者企圖通過學(xué)術(shù)啟迪圣心的思路,意識到《詩》教在感召陶冶方面具有優(yōu)勢,但是受南宋羸弱的政治環(huán)境的制約,南宋經(jīng)筵學(xué)者在講《詩》活動中的政治實踐比較膚淺。元明清三代經(jīng)筵制度依舊存在,但其內(nèi)核已經(jīng)發(fā)生了嬗變。宋代以學(xué)政...
【文章來源】:河北師范大學(xué)河北省
【文章頁數(shù)】:56 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
引言
一、研究內(nèi)容與意義
二、相關(guān)研究綜述
三、研究思路與方法
第一章 南宋經(jīng)筵講《詩》的學(xué)術(shù)淵源
第一節(jié) 訓(xùn)詁依《傳》《箋》
第二節(jié) 在《詩序》框架下解詩
第三節(jié) 傳統(tǒng)解《詩》思想的繼承
第二章 歷史中的南宋經(jīng)筵講《詩》
第一節(jié) 經(jīng)筵治國的先聲
第二節(jié) 經(jīng)筵《詩》教的衰落
第三章 南宋經(jīng)筵學(xué)者的《詩》學(xué)創(chuàng)造
第一節(jié) 經(jīng)筵《詩》學(xué)的邏輯層次
第二節(jié) 同而不同的南宋《詩》講義
一、張綱與《經(jīng)筵詩講義》
二、張栻與《詩講義》
三、徐鹿卿與《詩講義》
第三節(jié) 個案分析之袁燮
一、貴立君心
二、經(jīng)世致用
三、性情皆善
第四章 南宋經(jīng)筵講《詩》的功用與意義
第一節(jié) 南宋經(jīng)筵學(xué)者的《詩》學(xué)實踐
一、針砭時弊
二、宋金戰(zhàn)爭
三、治國理念
第二節(jié) 兩條線索上的雙向互動
結(jié)語
參考文獻
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]論宋代經(jīng)筵講義的興起[J]. 王琦. 中國哲學(xué)史. 2018(02)
[2]宋代經(jīng)筵講義體的發(fā)展[J]. 趙潤金. 北方論叢. 2017(06)
[3]宋代經(jīng)筵制度化與“帝王之學(xué)”的形成[J]. 夏福英. 社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2017(10)
[4]南宋經(jīng)筵講讀方式概述[J]. 馬元元,任克寧. 蘭臺世界. 2015(12)
[5]論袁燮《絜齋毛詩經(jīng)筵講義》的受眾意識[J]. 張實龍. 浙江萬里學(xué)院學(xué)報. 2015(02)
[6]張栻的《詩經(jīng)》研究及其詩學(xué)思想[J]. 葉文舉. 船山學(xué)刊. 2014(03)
[7]袁燮《毛詩經(jīng)筵講義》心學(xué)思想淺析[J]. 陳小亮. 西安電子科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2013(06)
[8]論宋仁宗時代的經(jīng)筵講《詩》[J]. 易衛(wèi)華. 河北廣播電視大學(xué)學(xué)報. 2013(05)
[9]經(jīng)筵講學(xué)對北宋經(jīng)學(xué)的影響[J]. 姜鵬. 史林. 2013(05)
[10]宋代經(jīng)筵研究綜述[J]. 魏彥紅. 河北師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版). 2012(10)
博士論文
[1]宋朝經(jīng)筵制度研究[D]. 鄒賀.陜西師范大學(xué) 2010
[2]北宋經(jīng)筵與宋學(xué)的興起[D]. 姜鵬.復(fù)旦大學(xué) 2006
碩士論文
[1]明代經(jīng)筵日講中的圣王期待[D]. 宋興家.東北師范大學(xué) 2015
[2]南宋經(jīng)筵制度及其歷史作用[D]. 馬元元.河北大學(xué) 2008
本文編號:2925695
【文章來源】:河北師范大學(xué)河北省
【文章頁數(shù)】:56 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
引言
一、研究內(nèi)容與意義
二、相關(guān)研究綜述
三、研究思路與方法
第一章 南宋經(jīng)筵講《詩》的學(xué)術(shù)淵源
第一節(jié) 訓(xùn)詁依《傳》《箋》
第二節(jié) 在《詩序》框架下解詩
第三節(jié) 傳統(tǒng)解《詩》思想的繼承
第二章 歷史中的南宋經(jīng)筵講《詩》
第一節(jié) 經(jīng)筵治國的先聲
第二節(jié) 經(jīng)筵《詩》教的衰落
第三章 南宋經(jīng)筵學(xué)者的《詩》學(xué)創(chuàng)造
第一節(jié) 經(jīng)筵《詩》學(xué)的邏輯層次
第二節(jié) 同而不同的南宋《詩》講義
一、張綱與《經(jīng)筵詩講義》
二、張栻與《詩講義》
三、徐鹿卿與《詩講義》
第三節(jié) 個案分析之袁燮
一、貴立君心
二、經(jīng)世致用
三、性情皆善
第四章 南宋經(jīng)筵講《詩》的功用與意義
第一節(jié) 南宋經(jīng)筵學(xué)者的《詩》學(xué)實踐
一、針砭時弊
二、宋金戰(zhàn)爭
三、治國理念
第二節(jié) 兩條線索上的雙向互動
結(jié)語
參考文獻
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]論宋代經(jīng)筵講義的興起[J]. 王琦. 中國哲學(xué)史. 2018(02)
[2]宋代經(jīng)筵講義體的發(fā)展[J]. 趙潤金. 北方論叢. 2017(06)
[3]宋代經(jīng)筵制度化與“帝王之學(xué)”的形成[J]. 夏福英. 社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2017(10)
[4]南宋經(jīng)筵講讀方式概述[J]. 馬元元,任克寧. 蘭臺世界. 2015(12)
[5]論袁燮《絜齋毛詩經(jīng)筵講義》的受眾意識[J]. 張實龍. 浙江萬里學(xué)院學(xué)報. 2015(02)
[6]張栻的《詩經(jīng)》研究及其詩學(xué)思想[J]. 葉文舉. 船山學(xué)刊. 2014(03)
[7]袁燮《毛詩經(jīng)筵講義》心學(xué)思想淺析[J]. 陳小亮. 西安電子科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2013(06)
[8]論宋仁宗時代的經(jīng)筵講《詩》[J]. 易衛(wèi)華. 河北廣播電視大學(xué)學(xué)報. 2013(05)
[9]經(jīng)筵講學(xué)對北宋經(jīng)學(xué)的影響[J]. 姜鵬. 史林. 2013(05)
[10]宋代經(jīng)筵研究綜述[J]. 魏彥紅. 河北師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版). 2012(10)
博士論文
[1]宋朝經(jīng)筵制度研究[D]. 鄒賀.陜西師范大學(xué) 2010
[2]北宋經(jīng)筵與宋學(xué)的興起[D]. 姜鵬.復(fù)旦大學(xué) 2006
碩士論文
[1]明代經(jīng)筵日講中的圣王期待[D]. 宋興家.東北師范大學(xué) 2015
[2]南宋經(jīng)筵制度及其歷史作用[D]. 馬元元.河北大學(xué) 2008
本文編號:2925695
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