發(fā)布時(shí)間：2020-12-11 19:44

　　中國(guó)古典小說(shuō)自唐傳奇始,就帶有“文備眾體”的特征,并隨著文體的發(fā)展和小說(shuō)藝術(shù)水平的提高而日益顯豁,最后至《紅樓夢(mèng)》達(dá)到成熟。除顯性插入外,《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)、意蘊(yùn)、對(duì)話、人物等,都可見(jiàn)其它文體要素的貢獻(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》擺脫了前代小說(shuō)“文雜眾體”的表面化,將其它的文體要素轉(zhuǎn)化為小說(shuō)的敘述能力,創(chuàng)造性地發(fā)展了“文備眾體”的傳統(tǒng),既是長(zhǎng)篇小說(shuō)的杰出代表,也是整個(gè)中國(guó)古典文學(xué)的完美總結(jié)。因而,從這個(gè)意義上來(lái)講,《紅樓夢(mèng)》才是真正的“文備眾體”。本文的內(nèi)容主要有以下三個(gè)部分:第一章,從文體入手,綜合中西方文論對(duì)于文體的探討確定其內(nèi)涵,并在關(guān)聯(lián)文化環(huán)境的基礎(chǔ)上,理解“文備眾體”所蘊(yùn)含的文化心理。第二章,將《紅樓夢(mèng)》放回到中國(guó)古典小說(shuō)的發(fā)展史中,分析其對(duì)史傳文學(xué)、詩(shī)騷傳統(tǒng)、傳統(tǒng)戲劇的借鑒,以及敘述者聲音之“文備眾體”的特征�！都t樓夢(mèng)》客觀的敘述態(tài)度、廣闊的社會(huì)圖景、用史家眼光發(fā)現(xiàn)和判斷人物,都透露出史傳文學(xué)的深刻影響。詩(shī)筆的敘事作用、詩(shī)歌情感的借用、抒情主人公形象的塑造,體現(xiàn)著它對(duì)“詩(shī)騷”傳統(tǒng)的繼承。戲曲的敘事作用、對(duì)話的性格化、戲劇性人物的刻畫(huà),也表現(xiàn)了作品對(duì)于傳統(tǒng)戲劇的借鑒。敘述者避免站在道德的制高點(diǎn)... 

【文章來(lái)源】：喀什大學(xué)新疆維吾爾自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：49 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    一、選題理由
    二、研究綜述
    三、研究意義
    四、研究方法與創(chuàng)新
第一章 “文備眾體”及其文化心理內(nèi)涵
    第一節(jié) 文體的基本內(nèi)涵
    第二節(jié) “文備眾體”及其文化心理內(nèi)涵
第二章 《紅樓夢(mèng)》“文備眾體”的表現(xiàn)
    第一節(jié) 繼承史傳文學(xué)
        一、客觀的敘述態(tài)度
        二、廣闊的社會(huì)圖景
        三、用史家眼光評(píng)價(jià)人物
    第二節(jié) 發(fā)揚(yáng)“詩(shī)騷”傳統(tǒng)
        一、詩(shī)筆的敘事作用
        二、詩(shī)歌情感的表達(dá)
        三、抒情詩(shī)人形象的塑造
    第三節(jié) 借鑒傳統(tǒng)戲劇
        一、戲曲的敘事作用
        二、對(duì)話的性格化
        三、戲劇性人物的刻畫(huà)
    第四節(jié) 復(fù)調(diào)的敘述模式
        一、對(duì)儒釋道思想的反叛
        二、感傷情調(diào)的流露
        三、情教思想家形象的塑造
第三章 《紅樓夢(mèng)》“文備眾體”的成因和意義
    第一節(jié) 《紅樓夢(mèng)》“文備眾體”的成因
        一、小說(shuō)文體的發(fā)展
        二、讀者期待視野的鼓舞
        三、作家的獨(dú)創(chuàng)性
    第二節(jié) 《紅樓夢(mèng)》“文備眾體”的意義
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
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后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]黛玉的詩(shī)性[J]. 史小寒.  品位經(jīng)典. 2019(05)
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[4]淺談中國(guó)古代文體價(jià)值譜系[J]. 吳承學(xué),何詩(shī)海.  古典文學(xué)知識(shí). 2013(06)
[5]唐代小說(shuō)“文備眾體”之研究——以趙彥衛(wèi)的“文備眾體”說(shuō)及其指涉的相關(guān)議題為主[J]. 康韻梅.  文學(xué)與文化. 2011(01)
[6]《紅樓夢(mèng)》眾文體的作用[J]. 孫愛(ài)玲.  紅樓夢(mèng)學(xué)刊. 2010(03)
[7]“悼紅”是紅樓夢(mèng)的總主題[J]. 白盾.  黃山學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(04)
[8]一樹(shù)花雜綠葉稠——《紅樓夢(mèng)》的喜劇特色與喜劇精神[J]. 賀信民.  紅樓夢(mèng)學(xué)刊. 2006(02)
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博士論文
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[3]明代章回小說(shuō)文體研究[D]. 劉曉軍.華東師范大學(xué) 2007
[4]《紅樓夢(mèng)》人文之思辨[D]. 孫愛(ài)玲.蘇州大學(xué) 2006
[5]從寫(xiě)實(shí)主義視角重新研究《紅樓夢(mèng)》[D]. 蔚然.復(fù)旦大學(xué) 2004
[6]中國(guó)近古社會(huì)文化與敘事[D]. 高小康.南京師范大學(xué) 1998

碩士論文
[1]《紅樓夢(mèng)》場(chǎng)景與唐詩(shī)淵源論析[D]. 李能知.上海師范大學(xué) 2018
[2]中國(guó)古代小說(shuō)“文備眾體”現(xiàn)象研究[D]. 譚海娟.揚(yáng)州大學(xué) 2017
[3]《紅樓夢(mèng)》引唐詩(shī)研究[D]. 王玉.廣西師范大學(xué) 2014
[4]《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)性敘述[D]. 方偉.青海師范大學(xué) 2009



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