發(fā)布時(shí)間：2020-12-10 15:40

　　從整個(gè)詞史來看,北宋前期雖然不是宋詞的巔峰階段,但卻在詞史中起著承前啟后的作用。北宋前期儒學(xué)復(fù)興,又承襲了晚唐五代、南唐詞風(fēng),受此影響,北宋前期文人的詞體創(chuàng)作具有以精英文化為主,市民文化為輔的二維復(fù)合思維特征,從而形成多元文化交流融合的局面,共同促進(jìn)了北宋前期詞文化的全面興盛。目前學(xué)界已經(jīng)意識(shí)到了北宋前期詞的不可或缺性,并且開始聚攏研究視角,但是對(duì)于北宋前期詞創(chuàng)作觀念及創(chuàng)作實(shí)踐未做全面、集中的探究。有鑒于此,本文將北宋前期詞置于歷史、文化與文學(xué)發(fā)展的交匯點(diǎn)上,立足于文人人格心態(tài)的構(gòu)建并對(duì)北宋前期詞創(chuàng)作觀念及創(chuàng)作實(shí)踐予以研究,以期為北宋前期詞研究提供新的思路。本文將通過以下四個(gè)章節(jié)來論述:第一章主要論述北宋前期詞多元?jiǎng)?chuàng)作觀念的生成及發(fā)展。主要體現(xiàn)在北宋前期詞延續(xù)了晚唐五代遣賓娛興功能,繼承了崇文尊儒的文道傳統(tǒng),最后確立了雅俗并存的審美觀念。第二章主要論述北宋前期詞多元?jiǎng)?chuàng)作觀念形成的原因,主要有詩、四六文、詞三種文體在互通競(jìng)爭(zhēng)中共同促進(jìn)發(fā)展,因而萌生了文體互通觀念。道統(tǒng)與士風(fēng)環(huán)境的重建、傳統(tǒng)文人精神與新型市民文化的碰撞三方面構(gòu)成。第三章主要論述北宋前期詞的創(chuàng)作實(shí)踐,主要體現(xiàn)在言志與抒情相互... 

【文章來源】：北方民族大學(xué)寧夏回族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：73 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
引言
    一、研究現(xiàn)狀
    二、研究目的和意義
    三、論文創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 北宋前期詞多元?jiǎng)?chuàng)作觀念的生成及發(fā)展
    第一節(jié) 遣賓娛興功能的延續(xù)
    第二節(jié) 崇文尊儒文道傳統(tǒng)的繼承
    第三節(jié) 雅俗并存審美觀念的確立
第二章 北宋前期詞多元?jiǎng)?chuàng)作觀念形成原因
    第一節(jié) 文體互通觀念的萌生
    第二節(jié) 道統(tǒng)與士風(fēng)環(huán)境的重建
    第三節(jié) 傳統(tǒng)文人精神與新型市民文化的碰撞
第三章 北宋前期詞的創(chuàng)作實(shí)踐
    第一節(jié) 言志與抒情的相互滲透
    第二節(jié) 代言體抒情轉(zhuǎn)為自我抒情模式
    第三節(jié) 閑雅情思與憂患情懷的雙重意蘊(yùn)
    第四節(jié) 正統(tǒng)觀念與世俗情懷并存的雅俗并濟(jì)
第四章 北宋前期詞創(chuàng)作觀念及創(chuàng)作實(shí)踐的意義
    第一節(jié) 拓展了詞體的表現(xiàn)功能
    第二節(jié) 確立了北宋詞的主體意識(shí)
    第三節(jié) 推動(dòng)了詞體審美的轉(zhuǎn)型
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)介


【參考文獻(xiàn)】：
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碩士論文
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