發(fā)布時(shí)間：2020-09-17 14:03

　　 人類始終致力于追求美好的生活方式和健康的生活習(xí)慣,旅游的出現(xiàn)和發(fā)展在一定程度上滿足了人類的這種需求,旅游是開啟探索未知事物的重要方式。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,旅游者對(duì)文化層次的需求越來(lái)越高,傳統(tǒng)的觀光和休閑旅游不再能滿足旅游者的需求。具有深厚文化內(nèi)涵的景區(qū)越來(lái)越來(lái)越受到旅游者的推崇,文學(xué)作品作為現(xiàn)實(shí)生活的反映,既有現(xiàn)實(shí)性又有想象性,同時(shí)還具有很強(qiáng)的可讀性,因其獨(dú)特的呈現(xiàn)形式而吸引了大量的讀者。旅游凝視是旅游主體對(duì)旅游客體帶有“權(quán)力”色彩的觀看,對(duì)旅游地和旅游者都有著重要影響。泰山作為首座世界自然和文化雙重遺產(chǎn)的名山,又有“五岳之首”、“中華國(guó)山”等殊榮,旅游者在泰山的旅游凝視行為,對(duì)泰山旅游的發(fā)展和泰山文化的保護(hù)具有一定影響。首先,論文論述了研究背景、闡述了研究意義,對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于旅游凝視、文學(xué)旅游的研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理,對(duì)文中所涉及到的旅游凝視、文學(xué)旅游等概念進(jìn)行界定,同時(shí)又對(duì)文中所用到的旅游凝視、符號(hào)學(xué)、動(dòng)機(jī)學(xué)等相關(guān)理論進(jìn)行敘述,為后文的寫作進(jìn)行理論支持和方法借鑒。論文以歷代泰山詩(shī)為研究對(duì)象,采用定性與定量相結(jié)合的方法,分析旅游者凝視的符號(hào)、凝視內(nèi)容,并進(jìn)一步探討影響旅游者凝視行為的因素和旅游者凝視行為對(duì)旅游者本身和旅游目的地的作用力。其次,論文對(duì)搜集到的泰山詩(shī)進(jìn)行詞頻分析得出相關(guān)的多頻詞,對(duì)多頻詞進(jìn)行分析整合,在參考旅游六要素的基礎(chǔ)上把多頻詞分為景觀景點(diǎn)、環(huán)境氛圍、交通狀況、歷史人物四個(gè)主類目,每個(gè)主類目下有包含其他次類目。通過對(duì)主次類目進(jìn)行分析,論文得出了以下相關(guān)結(jié)論:第一,景觀景點(diǎn)、環(huán)境氛圍、交通狀況、歷史人物是旅游者凝視的主要方面,但是旅游凝視的核心是泰山的景觀景點(diǎn)符號(hào);第二,影響旅游者凝視行為的因素是多方面的,政治經(jīng)濟(jì)和自然因素是主要影響因素;第三,泰山景區(qū)的范圍是自古到今在不斷變化;第四,泰山的環(huán)境和文化需要保護(hù);第五,旅游者的凝視行為可以推動(dòng)泰山旅游的發(fā)展最后,基于旅游者凝視行為對(duì)泰山旅游的影響,論文提出了以下建議:第一,加強(qiáng)對(duì)泰山文化的保護(hù);第二,創(chuàng)造多元化的泰山文化符號(hào);第三,加大泰山文化符號(hào)的宣傳力度;第四,打造多元素色彩的網(wǎng)絡(luò)宣傳;第五增加游客參與度高的活動(dòng);第六,在宣傳圖文中增強(qiáng)感情色彩,從保護(hù)、建設(shè)和宣傳等發(fā)面來(lái)促進(jìn)泰山旅游的發(fā)展。
【學(xué)位單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2017
【中圖分類】：I207.2;F592.7
【部分圖文】：

論文研究路線

圖 3.1 泰山區(qū)位獨(dú)厚的地理位置，優(yōu)越的自然條件，為人類的生存發(fā)展提供了可能，泰經(jīng)成為東方文化發(fā)祥的重要地區(qū)之一， 新泰人化石和 40 萬(wàn)年前沂源人為這一帶早期有人類活動(dòng)提供了直接的證據(jù)。位于山脈南麓的大汶口文山文化也反映出早期該區(qū)域氏族部落活動(dòng)的情況。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)為了，在泰山修建了齊長(zhǎng)城，長(zhǎng)約 500 千米，這段長(zhǎng)城不僅可以作為軍事防

圖 3.2 泰山近年游客量歷代觀光者的贊美形成一首首流芳千古的詩(shī)，每一首泰山詩(shī)都是不可復(fù)制的存在，華文化的重要組成更是泰山的無(wú)價(jià)之寶，對(duì)泰山的文化發(fā)展、旅游發(fā)展都具有深遠(yuǎn)意.2 研究對(duì)象的獲取和整理.2.1 古詩(shī)文本的選取泰山，這座自古以來(lái)就是帝王舉行封禪、祭祀天地的活動(dòng)場(chǎng)所，傳說(shuō)眾多神仙在此，逐漸成為凡人追求長(zhǎng)生不老羽化成仙的圣地，除此之外其自身雄偉的態(tài)勢(shì)，瑰麗的，變幻多測(cè)的自然奇觀也吸引著大批文人墨客，從而留下了數(shù)以千計(jì)的詩(shī)歌文章。本取了從先秦到現(xiàn)代的歷代泰山詩(shī)為研究對(duì)象，從明代作家汪子卿所編纂的《泰山志》（校正）[71]，《古今圖書集成》[72]、1984 年山東人民出版社出版的馬銘初《泰山歷代詩(shī)3]、墨鑄與肖秋共同編寫的《歷代詩(shī)人詠泰山》[74]等出版物中收錄的泰山詩(shī)進(jìn)行搜集整計(jì)搜集到 1500 首古詩(shī)，按照時(shí)間順序把古詩(shī)保存到文檔中。為保證樣本的客觀性排

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2820810