發(fā)布時(shí)間：2019-01-01 21:37

【摘要】：正以往研究界對(duì)《孤獨(dú)者》的解讀,往往從"先覺者"受"庸眾"迫害的角度,總結(jié)出魯迅作為啟蒙精英的獨(dú)特反抗哲學(xué),但忽略了他作為一個(gè)具有真實(shí)生命溫度的個(gè)體,在最具體生存意義上的孤獨(dú)困境。正如他在同一時(shí)期翻譯的《出了象牙之塔》中所寫:"人生當(dāng)面的問題,行住坐臥,常往來于腦里,而煩惱其心。于是文藝也就不能獨(dú)是始終說著悠然自得的話,勢(shì)必至與現(xiàn)在生存的問題生出密
[Abstract]:The interpretation of the Lonely in the past often sums up Lu Xun's unique philosophy of resistance as the enlightenment elite from the perspective of the persecution of the "first perceiver" by the "mediocre", but neglects him as an individual with real life temperature. The plight of loneliness in the most concrete sense of existence. As he wrote in "the Tower of Ivory", translated at the same time: "the face of life problems, sitting and lying, often in the mind, and worry about their hearts." Therefore, literature and art can not only be said in a leisurely manner, which is bound to be closely related to the existing problems of existence.
【作者單位】： 暨南大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：I210

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2398131