發(fā)布時(shí)間：2018-12-29 17:01

【摘要】：魯迅乃是一個(gè)"信尾隨行動(dòng)"的實(shí)踐主義者,他生存、寫作、交往、斗爭,與社會(huì)現(xiàn)實(shí)處處發(fā)生著緊密聯(lián)系,應(yīng)該從行動(dòng)中去尋找他的主體性。由于實(shí)踐是永不停止的,因此,魯迅的本質(zhì)也是永不凝固而不斷新生的。需要強(qiáng)調(diào)魯迅的行動(dòng)與他身處的社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系,不能抽象地理解魯迅思想的發(fā)展,而應(yīng)該將魯迅思想放在一個(gè)政治、思想、教育、經(jīng)濟(jì)、文化等方面交叉而成的、具有內(nèi)在有機(jī)性的社會(huì)整體結(jié)構(gòu)中去理解。魯迅研究既是個(gè)體性的行為,又是社會(huì)實(shí)踐。魯迅研究不能局限于書房中的冥想,不能自外于社會(huì)進(jìn)程,而是應(yīng)該重新自覺地進(jìn)入社會(huì)思想的角斗場(chǎng),在行動(dòng)中重建批判性。
[Abstract]:Lu Xun is a pragmatist who believes in following action. His existence, writing, communication, struggle and social reality are closely related to each other, so he should look for his subjectivity in action. Because practice is never stopped, therefore, Lu Xun's essence is never solidified and constantly reborn. It is necessary to emphasize the relationship between Lu Xun's actions and the social environment in which he lives. Instead of abstractly understanding the development of Lu Xun's thought, he should place his thoughts on the intersection of political, ideological, educational, economic, cultural, and other aspects. Internal organic social structure of the whole to understand. Lu Xun studies both individual behavior and social practice. Lu Xun's study should not be confined to the meditation in the study, nor from the social process, but should re-enter the arena of social thought consciously and rebuild criticism in the course of action.
【作者單位】： 首都師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目(12CZW065)
【分類號(hào)】：I210

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本文編號(hào)：2395106